Depuis quelques semaines, nous assistons au d\u00e9veloppement d\u2019un mouvement de protestation in\u00e9dit : celui des \u00ab gilets jaunes \u00bb. De par ses caract\u00e9ristiques, il se r\u00e9v\u00e8le \u00eatre un mouvement atypique, important comme \u00e9l\u00e9ment du d\u00e9veloppement de la conscience de classe.<\/p>\n
En effet, si le mouvement est parti d\u2019un refus de l\u2019augmentation du prix du diesel en France, ce point de d\u00e9part n\u2019a \u00e9t\u00e9 que la goutte de diesel faisant d\u00e9border le vase de la r\u00e9volte contre des conditions d\u2019existence de plus en plus difficiles. M\u00eame si cette protestation des \u00ab gilets jaunes \u00bb s\u2019est \u00e9tendue en Belgique et montre quelques signes d\u2019amorce en Hollande, cette contribution se centrera sur le mouvement fran\u00e7ais qui concentre les caract\u00e9ristiques les plus int\u00e9ressantes.<\/p>\n
La col\u00e8re contre l\u2019augmentation des taxes sur le diesel s\u2019est \u00e9tendue rapidement \u00e0 une opposition \u00e0 plusieurs taxes et projets de r\u00e9formes mis en place par le gouvernement fran\u00e7ais. C\u2019est ainsi que se retrouvent, dans les groupes de \u00ab gilets jaunes \u00bb, des travailleurs, des sans-emplois, des retrait\u00e9s et, s\u2019associant au mouvement, des camionneurs, des agriculteurs, des lyc\u00e9ens et des \u00e9tudiants.<\/p>\n
Ce mouvement est donc la mise en forme d\u2019une col\u00e8re sociale qui ne se limite pas \u00e0 une revendication unique, ni \u00e0 une corporation mais qui s\u2019oppose, plus largement, \u00e0 une logique \u00e9conomique et \u00e0 une classe politique. En cela, il s\u2019agit bien d\u2019un mouvement dans lequel se retrouvent de larges pans du prol\u00e9tariat, et, en tout cas, majoritairement une population frapp\u00e9e de plein fouet par la logique implacable de l\u2019exploitation capitaliste et clairement oppos\u00e9e \u00e0 la classe dominante. C\u2019est donc l\u00e0 une premi\u00e8re caract\u00e9ristique : celle d\u2019exprimer une col\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale et globale contre un mode de fonctionnement \u00e9conomique et social et ce, dans une confrontation o\u00f9 deux classes antagoniques sont clairement identifi\u00e9es.<\/p>\n
En \u00e9voquant la composition de classe de ce mouvement, il importe de se questionner sur ce que repr\u00e9sentent les \u00ab casseurs \u00bb. Qui sont-ils, qu\u2019expriment-ils ? Au stade actuel, il est difficile de disposer d\u2019informations pr\u00e9cises sur la nature de ces groupes de casseurs. On en est donc r\u00e9duit aux questions et aux hypoth\u00e8ses.<\/p>\n
Hypoth\u00e8ses d\u00e9coulant d\u2019un \u00e9tonnement face \u00e0 l\u2019apparition syst\u00e9matique de ces casseurs dans chaque manifestation, \u00e0 certains points de barrages, que ce soit en France ou accessoirement en Belgique o\u00f9 de tels groupes sont \u00e9galement apparus. Y a-t-il donc des groupes de jeunes \u2013 radicalis\u00e9s et\/ou marginalis\u00e9s \u2013 attendant patiemment des manifestations et mouvements de protestation pour s\u2019y joindre afin de casser et piller ? Si de tels \u00e9l\u00e9ments existent certainement, leur caract\u00e8re syst\u00e9matique am\u00e8ne \u00e0 se poser d\u2019autres questions. Une partie de ces \u00ab casseurs \u00bb n\u2019est-elle pas simplement l\u2019in\u00e9vitable expression de la col\u00e8re bien pr\u00e9sente dans le mouvement des \u00ab gilets jaunes \u00bb ? Et, d\u2019autre part, l\u2019insistance mise par la classe dominante sur l\u2019existence de \u00ab groupes de casseurs \u00bb qui viennent perturber les mouvements \u00ab pacifistes \u00bb des \u00ab gilets jaunes \u00bb, n\u2019est-elle pas une tentative de vider la dynamique et la force de contestation des \u00ab gilets jaunes \u00bb de la col\u00e8re et de l\u2019envie de s\u2019exprimer, et d\u2019occuper le terrain librement ?<\/p>\n
Ceci viserait \u00e0 donner l\u2019image de \u00ab gilets jaunes \u00bb qui peuvent exprimer un m\u00e9contentement mais sans s\u2019opposer violemment \u00e0 l\u2019Etat et \u00e0 ses repr\u00e9sentants, s\u00e9par\u00e9s de petits groupes d\u00e9linquants n\u2019ayant aucune revendication sociale. Cette d\u00e9signation des \u00ab casseurs \u00bb n\u2019est-elle pas aussi une tentative de la classe dominante de briser le soutien d\u2019une partie significative de la population \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ce mouvement, et de semer peur et sentiment de chaos dans les rangs des \u00ab gilets jaunes \u00bb ? On peut donc l\u00e9gitimement se demander si une partie de ces \u00ab casseurs \u00bb n\u2019est pas l\u2019expression de la radicalisation et de la d\u00e9termination de ce mouvement des \u00ab gilets jaunes \u00bb. En effet, il est frappant de constater, au travers de nombreuses interviews, la d\u00e9termination, le refus du compromis et la volont\u00e9 d\u2019aller \u00ab jusqu\u2019au bout \u00bb dans une confrontation directe avec le pouvoir en place. Plusieurs manifestants ont d\u2019ailleurs \u00e9voqu\u00e9 Mai 68, annon\u00e7ant : \u00ab ils feraient bien de se m\u00e9fier, Mais 68 a commenc\u00e9 comme \u00e7a \u00bb.<\/p>\n
Une deuxi\u00e8me caract\u00e9ristique extr\u00eamement importante concerne le caract\u00e8re d\u2019opposition \u00e0 toute d\u00e9l\u00e9gation de pouvoir et \u00e0 toute repr\u00e9sentation politique. Pour les \u00ab gilets jaunes \u00bb, il n\u2019est pas question d\u2019\u00e9lire des repr\u00e9sentants qui iraient discuter au nom du mouvement, et, encore moins d\u2019accepter en leur sein des repr\u00e9sentants de partis politiques ou syndicaux. D\u2019une certaine mani\u00e8re, cette dynamique s\u2019inscrit dans la continuit\u00e9 des mouvements \u00ab nuits debout \u00bb dont une des volont\u00e9s \u00e9tait de se r\u00e9approprier un espace public de parole et de d\u00e9cision. On peut comprendre cette dynamique comme la volont\u00e9 de se repositionner comme Sujet collectif, en r\u00e9action \u00e0 la r\u00e9ification impos\u00e9e par le mode de production capitaliste. On y voit aussi une certaine d\u00e9fiance contre tous les partis politiques, y compris ceux \u2013 populistes de droite ou de gauche \u2013 qui disent pourtant d\u00e9fendre la cause des couches pr\u00e9caris\u00e9es de la soci\u00e9t\u00e9 et ne se sont pas priv\u00e9s de soutenir le mouvement. N\u00e9anmoins, ils ont bien \u00e9valu\u00e9 la dynamique autonome du mouvement puisque ce soutien s\u2019est toujours fait de tr\u00e8s loin et aucun repr\u00e9sentant politique en vue \u2013 Le Pen ou M\u00e9lanchon \u2013 ne s\u2019est jusqu\u2019ici risqu\u00e9 \u00e0 se rendre dans les manifestations les plus radicales. Seuls quelques sous-fifres ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s sur l\u2019un ou l\u2019autre barrage.<\/p>\n
Cette d\u00e9fiance vis-\u00e0-vis de la classe dominante s\u2019est manifest\u00e9e \u00e9galement envers les m\u00e9dia, parfois insult\u00e9s voire molest\u00e9s par certains \u00ab gilets jaunes \u00bb. Les d\u00e9bats t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s organis\u00e9s sur les plateaux de t\u00e9l\u00e9vision, n\u2019\u00e9taient-ils pas une strat\u00e9gie pour faire rentrer le mouvement dans la logique de la classe dominante ? Se remettre sur le terrain de \u00ab la discussion \u00bb, de la \u00ab confrontation et du d\u00e9bat d\u00e9mocratique \u00bb, comme l\u2019ont si bien martel\u00e9 les m\u00e9dia et les repr\u00e9sentants du gouvernement, est le meilleur moyen pour casser la dynamique d\u2019opposition nette exprim\u00e9e par les \u00ab gilets jaunes \u00bb.<\/p>\n
Alors, quelle analyse faire de ce mouvement et de ses potentialit\u00e9s ?<\/p>\n
Le processus de prise de conscience de classe est, nous le savons, un chemin tortueux, fait de beaucoup de d\u00e9tours, de reculs et d\u2019avanc\u00e9es sur des voies de traverse. Mais son fondement est d\u2019\u00eatre un questionnement sur le fonctionnement social, \u00e9conomique, ainsi que sur la place que les classes sociales y occupent. Il ouvre \u00e0 la possibilit\u00e9 de se penser \u00e0 nouveau comme sujet \u2013 l\u00e0 o\u00f9 le capitalisme et sa loi de la valeur font des individus des marchandises, des choses (c\u2019est le processus de \u00ab r\u00e9ification \u00bb – , \u00e0 celle de dessiner des contours de classes oppos\u00e9es \u2013 les nantis et ceux qui n\u2019arrivent pas \u00e0 terminer le mois \u2013 et \u00e0 transformer la r\u00e9volte en action collective et solidaire. Et ces caract\u00e9ristiques se retrouvent dans la dynamique du mouvement des \u00ab gilets jaunes \u00bb.<\/p>\n
Des critiques qui ont \u00e9t\u00e9 formul\u00e9es, entre autres par les m\u00e9dias, face \u00e0 un mouvement \u00ab sans revendication pr\u00e9cise \u00bb, ou \u00ab sans coh\u00e9rence et sans repr\u00e9sentants \u00bb, apparaissent, au contraire, comme des potentialit\u00e9s importantes, elles aussi. En effet, on assiste bien \u00e0 une dynamique de refus, d\u2019opposition g\u00e9n\u00e9rale, d\u00e9passant les cat\u00e9gories sectorielles et ne se laissant pas enfermer dans une revendication unique. Il s\u2019agit plut\u00f4t d\u2019un ras-le-bol massif dont le contenu, maintes fois exprim\u00e9 par des manifestants serait : \u00ab on n\u2019en peut plus de ces conditions d\u2019existence, on n\u2019en veut plus de cette classe de nantis \u00bb. De m\u00eame, la volont\u00e9 de ne pas nommer de repr\u00e9sentant refl\u00e8te une volont\u00e9 de d\u00e9cision et d\u2019action collective et directe, en opposition avec la d\u00e9l\u00e9gation du pouvoir en vigueur dans la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste. Comme cela a \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9 plus haut, cette volont\u00e9 de se r\u00e9approprier le pouvoir de d\u00e9cision et d\u2019expression, \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 au centre des mouvements \u00ab Nuits debout \u00bb, preuve que le processus de prise de conscience est bien une dynamique profonde, malgr\u00e9 ses manifestations \u00e9parses et discontinues.<\/p>\n
En ce d\u00e9but d\u00e9cembre 2018, nul ne sait ce que deviendra le mouvement des \u00ab gilets jaunes \u00bb. Ce qui est certain, c\u2019est qu\u2019il aura constitu\u00e9 une exp\u00e9rience collective tr\u00e8s importante pour ses participants, et que ses caract\u00e9ristiques auront particip\u00e9 au questionnement global sur le fonctionnement social, \u00e9conomique et politique ainsi qu\u2019\u00e0 la d\u00e9monstration de ce que peut \u00eatre la praxis prol\u00e9tarienne : la dynamique de protestation se fait action.<\/p>\n
Lejardinier, 5 d\u00e9cembre 2018.<\/p>\n