<\/p>\n
El centenario de la Revoluci\u00f3n de Octubre ha sido un asunto bastante apagado. No hubo desfiles en la Plaza Roja ni en Tiananm\u00e9n, ni demostraciones, ni festividades. Incluso los izquierdistas le prestaron poca atenci\u00f3n, con excepci\u00f3n de aquellos que sue\u00f1an con que Octubre se repita, esta vez con ellos mismos en el papel de los bolcheviques. En la m\u00ednima medida en que los medios de comunicaci\u00f3n mencionaron el aniversario, fue para comentar que el comunismo hab\u00eda colapsado afortunadamente. Algunos le dieron un poco m\u00e1s de espacio. The New York Times Book Review, en su edici\u00f3n del 22 de octubre, dedic\u00f3 siete art\u00edculos relacionados con el tema. Notablemente, en lo que se entiende como una cr\u00edtica al totalitarismo, todos dec\u00edan lo mismo: El comunismo es un experimento fallido, vivimos en el mejor de los mundos posibles. Sin discusi\u00f3n. Uno de los autores fue Francis Fukuyama, famoso por su afirmaci\u00f3n de que el fin del r\u00e9gimen “comunista” en Rusia anunciaba “el fin de la historia”: inevitablemente todo el mundo se volver\u00eda capitalista y democr\u00e1tico. No hay otra alternativa.<\/p>\n
Tan escasa atenci\u00f3n es notable ya que, desde cualquier punto de vista, la Revoluci\u00f3n de Octubre fue un terremoto que dej\u00f3 profundas huellas en el curso de la historia. IP ha publicado varios art\u00edculos al respecto [i]<\/a>, pero no queremos dejar pasar este centenario sin hacer algunas observaciones sobre su relevancia en la actualidad.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00bf<\/strong>Nos ense\u00f1a algo la <\/strong>Revoluci\u00f3n de Octubre acerca de una <\/strong>sociedad post-capitalista, <\/strong>comunista<\/strong>,<\/strong> y los pr<\/strong>o<\/strong>blemas que <\/strong>esta <\/strong>enfrentar<\/strong>\u00e1?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n No. La base de la sociedad capitalista, la acumulaci\u00f3n de valor basada en el tiempo de trabajo robado, permaneci\u00f3 intacta. No hay lecciones que extraer de como el PC organiz\u00f3 la reproducci\u00f3n de la sociedad, excepto lecciones negativas. No tenemos nada que aprender de como los bolcheviques manejaban la explotaci\u00f3n y la sumisi\u00f3n al Estado. Pero el fracaso de la revoluci\u00f3n para avanzar y su subsiguiente y r\u00e1pida degeneraci\u00f3n no fueron simplemente culpa de los bolcheviques. El Estado se reafirm\u00f3 a s\u00ed mismo, en circunstancias de aislamiento internacional, guerra civil, extenuaci\u00f3n por guerras, hambre y lucha, y el partido bolchevique se convirti\u00f3 en su agente.<\/p>\n Las circunstancias de hoy son radicalmente diferentes. Si bien lo que est\u00e1 en juego es esencialmente lo mismo, para una sociedad revolucionaria en nuestros tiempos, tanto el potencial a su disposici\u00f3n como el tipo de problemas con los que se encontrar\u00eda tendr\u00edan poco que ver con los de la Rusia revolucionaria de hace un siglo.<\/p>\n <\/p>\n \u00bf<\/strong>Nos ense\u00f1a algo <\/strong>sobre el potencial revolucionario de la clase trabajadora?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n S\u00ed, lo hace. Es esencial ver los eventos en Rusia, no como un suceso aislado, sino como parte de un maremoto que barri\u00f3 el mundo. La levadura estaba aumentando en toda Europa ya en los primeros a\u00f1os del siglo. Como supuestamente dijo el rey de Inglaterra George V, “\u00a1Gracias a Dios por la guerra! Nos salv\u00f3 de la revoluci\u00f3n “. La lucha lleg\u00f3 m\u00e1s lejos en Rusia en 1905-07, durante la cual los trabajadores crearon nuevas formas de organizaci\u00f3n, en comit\u00e9s de f\u00e1brica, consejos obreros y soviets, no previstos por ning\u00fan te\u00f3rico.<\/p>\n La ola de luchas de la clase obrera que forz\u00f3 a la finalizaci\u00f3n de la Primera Guerra Mundial y encontr\u00f3 ecos en todo el mundo, nuevamente, lleg\u00f3 m\u00e1s lejos en Rusia. Quienes reducen estos acontecimientos a un golpe de Estado bolchevique deforman lo que realmente sucedi\u00f3. El derrocamiento, primero del Estado zarista, luego de su sucesor burgu\u00e9s, fue el resultado de la lucha masiva de clases y la auto-organizaci\u00f3n, de lo que Trotsky llam\u00f3 “la irrupci\u00f3n violenta de las masas en el dominio en el que se determinar\u00eda su propio destino”.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfPor qu<\/strong>\u00e9 <\/strong>la ola revolucionaria lleg\u00f3 <\/strong>m\u00e1<\/strong>s lejos en Rusia que en cualquier otro lugar?<\/strong><\/p>\n Ciertamente, el hecho de que personas como Lenin y Trotsky fueran grandes estrategas fue un factor en el \u00e9xito de la revoluci\u00f3n. Pero “si todo march\u00f3, en camino a la toma del poder, eso se debi\u00f3 a circunstancias hist\u00f3ricas excepcionales que no existen hoy en d\u00eda, y con las cuales no podemos contar ma\u00f1ana” […] La victoria temporal de la revoluci\u00f3n proletaria en Rusia se debi\u00f3, menos a una mayor claridad del proletariado y de los bolcheviques en ese pa\u00eds, que a una situaci\u00f3n intr\u00ednsecamente m\u00e1s favorable \u201d[ii]<\/a> . El desarrollo capitalista hab\u00eda sido frenado por el zarismo at\u00e1vico, la burgues\u00eda era muy d\u00e9bil. Rusia era “el eslab\u00f3n d\u00e9bil” en el dominio del capitalismo, el m\u00e1s f\u00e1cil de romper.<\/p>\n Hoy, no hay eslabones d\u00e9biles. El capitalismo es, m\u00e1s que nunca, un sistema global. Si una revoluci\u00f3n tiene \u00e9xito s\u00f3lo en un “eslab\u00f3n d\u00e9bil”, ser\u00e1 aplastada, mucho m\u00e1s r\u00e1pidamente que en Rusia. M\u00e1s que nunca, la relaci\u00f3n de fuerzas entre las clases y entre las pr\u00e1cticas y perspectivas a las que da lugar su situaci\u00f3n, es global.<\/p>\n Vamos a ganar juntos, o caeremos juntos.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfPor qu<\/strong>\u00e9 <\/strong>la ola revolucionaria no <\/strong>lleg\u00f3 m\u00e1s lejos <\/strong>en Rusia?<\/strong><\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 el proletariado revolucionario, despu\u00e9s de derrocar al Estado zarista y al Estado burgu\u00e9s, acepta al Estado bolchevique?<\/p>\n Est\u00e1n los factores que mencionamos anteriormente: aislamiento internacional, guerra, hambre, extenuaci\u00f3n … Especialmente la derrota del movimiento revolucionario en Alemania fue un golpe mortal. Estos y otros factores, incluida la represi\u00f3n violenta de los revolucionarios disidentes por parte de los bolcheviques, se combinaron para cambiar el rumbo.<\/p>\n Y as\u00ed, la mayor promesa del siglo 20 se convirti\u00f3 en su mayor mentira. La mentira de que el comunismo es igual al tipo de sociedad creada por el triunfo de la contrarrevoluci\u00f3n en Rusia. Una mentira que provoc\u00f3 un da\u00f1o inconmensurable, que envenen\u00f3 la imaginaci\u00f3n colectiva.<\/p>\n Los bolcheviques hicieron m\u00e1s da\u00f1o y no s\u00f3lo en Rusia. Usaron a la Internacional Comunista como un instrumento de la pol\u00edtica exterior imperialista del Estado ruso. Fueron “un factor activo en la derrota de la revoluci\u00f3n en otros pa\u00edses, en virtud del “modelo\u201d que representaban en ese momento”.[iii]<\/a> Este falso modelo oscureci\u00f3 y contin\u00faa oscureciendo la visibilidad de una salida real del capitalismo.<\/p>\n Sin duda, la mayor\u00eda de los bolcheviques realmente quer\u00eda poner fin a la explotaci\u00f3n capitalista. Pero ellos cre\u00edan que esto podr\u00eda lograrse derrotando pol\u00edticamente a la clase dominante y luego utilizando al Estado para re-dirigir la econom\u00eda hacia objetivos socialistas. Esta era la estrategia del amplio movimiento socialdem\u00f3crata del que ven\u00edan; las diferencias entre ellos se centraban en si la victoria pol\u00edtica pod\u00eda lograrse mediante una reforma democr\u00e1tica gradual o s\u00f3lo mediante la revoluci\u00f3n. Pero derrotar a los capitalistas no es lo mismo que derrotar al capitalismo. El capitalismo es un sistema que requiere una clase trabajadora que produce plusval\u00eda y una clase capitalista que organiza la acumulaci\u00f3n de ese valor. Pero esa clase es un agente mediador, en lugar de una categor\u00eda sociol\u00f3gica. Esa mediaci\u00f3n no tiene que ser llevada a cabo por la burgues\u00eda privada; como bien lo han demostrado los bolcheviques. Ellos manipularon la ley del valor de muchas maneras, pero al final, fue la necesidad del valor de expandirse lo que dictaba sus pol\u00edticas.<\/p>\n As\u00ed que no se necesit\u00f3 ninguna revoluci\u00f3n cuando Rusia rechaz\u00f3 oficialmente el “comunismo” en 1992. La clase dominante se metamorfose\u00f3, moderniz\u00f3 su gesti\u00f3n y el trabajador explotado sigui\u00f3 si\u00e9ndolo.<\/p>\n <\/p>\n “Bolchevique” puede que ya no sea una marca popular, pero la izquierda de hoy b\u00e1sicamente se adhiere a la misma estrategia: lograr una victoria pol\u00edtica y luego usar al Estado para ajustar la econom\u00eda para fines justos, progresivos y humanos. La principal lecci\u00f3n de la revoluci\u00f3n rusa es que esta estrategia condena a la revoluci\u00f3n al fracaso. Mientras que las premisas subyacentes de la ley del valor permanezcan intactas – una clase trabajadora que intercambia su fuerza de trabajo por un salario y una clase que se apropia de la plusval\u00eda y dirige la acumulaci\u00f3n de valor – todo lo dem\u00e1s contin\u00faa. Ning\u00fan manto democr\u00e1tico puede ocultar esto. En Rusia, los soviets, en teor\u00eda todopoderosos, r\u00e1pidamente se convirtieron en meros instrumentos del Estado capitalista una vez que las necesidades de acumulaci\u00f3n del valor se impusieron. La “irrupci\u00f3n de las masas”, de la que hablaba Trotsky, ten\u00eda que terminar. \u00c9l mismo la detuvo sangrientamente en el mismo lugar donde comenz\u00f3 la revoluci\u00f3n: Kronstadt.<\/p>\n <\/p>\n Hay muchas lecciones para extraer de lo que ocurri\u00f3 hace cien a\u00f1<\/strong>os.<\/strong><\/p>\n Una es seguramente que una revoluci\u00f3n que termine con el capitalismo debe ser global o fracasar\u00e1. Su derrota en otros lugares impusieron condiciones imposibles para la revoluci\u00f3n en Rusia. Hoy, ser\u00eda a\u00fan menos posible que una isla revolucionaria sobreviva en un oc\u00e9ano capitalista. Ning\u00fan pa\u00eds puede ignorar lo que la acumulaci\u00f3n del valor requiere. Por lo tanto, cualquier estrategia basada en la naci\u00f3n es, ya por esta sola raz\u00f3n, intr\u00ednsecamente capitalista. Las diferencias entre ellos son sobre como administrar la acumulaci\u00f3n del valor del capital nacional, pero al final, la necesidad de alimentar a la bestia con los beneficios, dicta las pol\u00edticas.<\/p>\n Otra lecci\u00f3n es que la delegaci\u00f3n de poder es extremadamente peligrosa. El movimiento revolucionario es, de hecho, “la irrupci\u00f3n violenta de las masas en el dominio en el que se determinar\u00eda su propio destino”, pero ese dominio es mucho m\u00e1s grande de lo que Trotsky ten\u00eda en mente. Esta “irrupci\u00f3n violenta de las masas” es lo que posibilita la revoluci\u00f3n. Lo hace porque la revoluci\u00f3n transforma sus vidas y les da poder sobre sus propias vidas. Una revoluci\u00f3n global requiere comunicaci\u00f3n global y toma de decisiones (y en ese aspecto, las condiciones de infraestructura son mucho mejores que en aquel entonces), pero sigue siendo impulsada por la revoluci\u00f3n de la vida cotidiana. Cuando ese poder sobre la vida diaria es delegado, a un partido \u00fanico, o a \u00f3rganos estatales democr\u00e1ticamente elegidos, lo que originalmente eran expresiones de auto-organizaci\u00f3n de los explotados (soviets, etc.), mueren o se convierten en caparazones vac\u00edos, absorbidos por el Estado.<\/p>\n Una tercera lecci\u00f3n es no enfocar exclusivamente el momento. La revoluci\u00f3n en Rusia ha demostrado claramente que la perspectiva puede cambiar al instante. Un d\u00eda, parece que s\u00f3lo hay confusi\u00f3n, miedo y aceptaci\u00f3n fatalista. Al d\u00eda siguiente, una fiebre de resistencia, de decir no, se extiende como un reguero de p\u00f3lvora. Y la conciencia del poder de clase crece con la propagaci\u00f3n de la levadura y dispara la imaginaci\u00f3n. Lo que parec\u00eda imposible, se vuelve real.<\/p>\n Otra lecci\u00f3n es que la revoluci\u00f3n requiere, en momentos cruciales, una acci\u00f3n decisiva, r\u00e1pida y audaz. Un obst\u00e1culo para eso puede ser la fetichizaci\u00f3n de las formas democr\u00e1ticas, esperar demasiado mientras la deliberaci\u00f3n o la votaci\u00f3n contin\u00faan … otro escollo es dejar la toma de decisiones a una minor\u00eda especializada, un partido substitucionista como los bolcheviques.<\/p>\n Una quinta lecci\u00f3n: cuidado con el productivismo. Es la ideolog\u00eda que justifica la reafirmaci\u00f3n del capitalismo. Para los bolcheviques, el crecimiento de las fuerzas productivas, el aumento de la productividad, era la prioridad principal a la que deb\u00edan ceder todas las dem\u00e1s preocupaciones. Esto no s\u00f3lo debido a las condiciones espec\u00edficas en Rusia sino tambi\u00e9n porque los bolcheviques se adhirieron fielmente al dogma “ortodoxo” marxista que afirmaba que la revoluci\u00f3n resulta de la incapacidad del capitalismo para desarrollar las fuerzas productivas a\u00fan m\u00e1s, que las \u00faltimas empujan a la revoluci\u00f3n y son liberadas por ella . Pero ahora est\u00e1 bastante claro que el capitalismo ha continuado siendo capaz de desarrollar sus fuerzas productivas, incluso con mayor velocidad: de hecho, este desarrollo en s\u00ed mismo se ha convertido en un grave peligro para la especie humana. El crecimiento de las fuerzas productivas no debe ser la prioridad, sino la liberaci\u00f3n de las relaciones sociales de la forma de valor. Las necesidades humanas y el placer deben reemplazar el valor como base del trabajo y todas las dem\u00e1s actividades.<\/p>\n Entonces, la \u00faltima lecci\u00f3n, implicada en todas los dem\u00e1s, es que la revoluci\u00f3n debe destruir el capitalismo desde sus ra\u00edces. No puede ser un proceso por el cual los diferentes gerentes de capital accedan al poder e instituyan mejores pol\u00edticas; debe ser un proceso en el que la producci\u00f3n, el consumo, la vida social y la vida privada sean transformadas por las propias personas sobre una base continua. Esto es lo que alimenta la revoluci\u00f3n. Sin eso, morir\u00e1.<\/p>\n Octubre nos muestra que cuando el proletariado se levanta, nada puede detenerlo. El Estado, con todos sus medios violentos, no lo puede detener. Solo \u00e9l mismo puede detenerse. Solo su aceptaci\u00f3n del retorno a la normalidad – a las viejas relaciones de trabajador-capitalista, vendedor-comprador, l\u00edder-seguidor, etc.- puede detenerlo. Hoy, esa normalidad sigue siendo fuerte. La desilusi\u00f3n y la desconfianza en las diversas ideolog\u00edas de la clase dominante est\u00e1n aumentando, pero el comunismo no parece ser una alternativa, en gran parte gracias a los bolcheviques y a los muchos que abusaron del nombre. Hay luchas de clases, especialmente en el este de Asia, pero en gran parte hay mucha confusi\u00f3n. Es como si el mundo estuviera esperando que algo suceda para aclararlo. Nadie puede predecir como ser\u00eda, qu\u00e9 podr\u00eda desencadenarlo, ni cual ser\u00eda el impacto de la pr\u00f3xima recesi\u00f3n (o depresi\u00f3n). El potencial para rechazar la normalidad todav\u00eda est\u00e1 all\u00ed. La voluntad de vivir, la capacidad de pensar y actuar juntos lo alimenta. Creemos que en las luchas a las que dar\u00e1 lugar, el comunismo ser\u00e1 redescubierto, no como una ideolog\u00eda, sino como un movimiento real y material.<\/p>\n <\/p>\n PERSPECTIVA INTERNACIONALISTA<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n [i]<\/a> Perspectiva Internacionalista 8: La intemporalidad de la Revoluci\u00f3n Rusa<\/p>\n Perspectiva Internacionalista 8: Sobre la naturaleza de la Revoluci\u00f3n Rusa<\/p>\n Perspectiva Internacionalista 13: Por qu\u00e9 la Revoluci\u00f3n Rusa no es un modelo para el ma\u00f1ana<\/p>\n Perspectiva Internacionalista 28: Debate: La econom\u00eda en la revoluci\u00f3n rusa<\/p>\n Perspectiva internacionalista 41: Los bolcheviques, la guerra civil y el “fascismo rojo\u201d.<\/p>\n http:\/\/internationalist-perspective.org\/IP\/ip-archive\/ip_41_bolsheviks-civil-war.html<\/a>http:\/\/internationalist-perspective.org\/IP\/ip-archive\/ip_41_bolsheviks-civil-war.html<\/a><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n [ii]<\/a> Perspectiva Internacionalista 13: “Por qu\u00e9 la revoluci\u00f3n rusa no es un modelo para el ma\u00f1ana” .p. 17<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n