{"id":507,"date":"2021-05-23T02:27:28","date_gmt":"2021-05-23T02:27:28","guid":{"rendered":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/?p=507"},"modified":"2021-06-08T23:50:31","modified_gmt":"2021-06-08T23:50:31","slug":"1-de-mayo-memoria-y-perspectivas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/1-de-mayo-memoria-y-perspectivas\/","title":{"rendered":"1\u00b0 DE MAYO: MEMORIA Y PERSPECTIVAS"},"content":{"rendered":"
Con motivo<\/span><\/span><\/span>\u00a0del<\/span>\u00a0Primero<\/span>\u00a0de<\/span>\u00a0Mayo\u00a0<\/span>el<\/span>\u00a0grupo,<\/span>\u00a0con sede en Argentina,<\/span>\u00a0\u201cLa<\/span>\u00a0Oveja<\/span>\u00a0<\/a>Negra\u201d,<\/span>\u00a0elabora<\/span>\u00a0un<\/span>\u00a0balance<\/span>\u00a0de<\/span>\u00a0las<\/span>\u00a0luchas<\/span>\u00a0pasadas<\/span>\u00a0contra<\/span>\u00a0el<\/span>\u00a0capitalismo<\/span>\u00a0y<\/span>\u00a0encuentra<\/span>\u00a0una<\/span>\u00a0perspectiva<\/span>\u00a0de<\/span>\u00a0futuro<\/span>\u00a0en<\/span>\u00a0las<\/span>\u00a0luchas\u00a0<\/span>actuales<\/span>.<\/span><\/span>\u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong><\/em><\/div>\n
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Una nueva conmemoraci\u00f3n de las jornadas de mayo de 1886 nos encuentra para recordar, compartir, conmovernos, inspirarnos, debatir, reflexionar y agitar.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nos encontramos otro 1\u00b0 de mayo en la lucha anticapitalista por la cual hace tant\u00edsimos a\u00f1os fueron ejecutados a manos del Estado cinco compa\u00f1eros y otros tres condenados a cadena perpetua, conocidos luego como los \u201cm\u00e1rtires de Chicago\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La lucha anticapitalista es tan necesaria como ayer para quienes sufrimos el Capital en carne propia<\/b><\/span><\/span><\/span>: en cada jornada laboral, sea dentro o fuera de donde vivimos, con o sin salario, con o sin horario fijo, cada vez que buscamos trabajo, cuando padecemos las carencias, cada vez que nos relacionamos con otros seres humanos mediados por el dinero que todo lo cosifica.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Desde hace siglos el proletariado libra combates; sin embargo, aquellas jornadas de mayo en Chicago eran parte de una lucha en la cual proletarios y proletarias se organizaban con una perspectiva emancipatoria. George Engel, tip\u00f3grafo y anarquista ahorcado en 1887 lo expresaba de esta manera: \u00abYo no combato individualmente a los capitalistas; combato el sistema que da el privilegio. Mi m\u00e1s ardiente deseo es que los trabajadores sepan qui\u00e9nes son sus enemigos y qui\u00e9nes son sus amigos.\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Los compa\u00f1eros de Chicago y el movimiento del cual formaban parte no lucharon simplemente por las ocho horas<\/b><\/span><\/span><\/span>.\u00a0Cuando se refer\u00edan a \u201cocho horas de trabajo, ocho de sue\u00f1o y ocho de recreaci\u00f3n\u201d no se refer\u00edan al ocio que conocemos actualmente. Quer\u00edan recuperar ese tiempo para la agitaci\u00f3n, el aprendizaje y para confraternizar con sus pares.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Partimos de esta fecha que nos convoca para proponer un breve recorrido a trav\u00e9s de las transformaciones de la sociedad capitalista y la incesante lucha por superarla.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El desarrollo industrial<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A fines del siglo XVIII el Capital se vuelca definitivamente a la producci\u00f3n y transforma profundamente los procesos de trabajo reorganiz\u00e1ndolos, tanto temporal como geogr\u00e1ficamente. En Inglaterra se observa patente toda la brutalidad de esta din\u00e1mica social en sus inicios. Los propietarios de las f\u00e1bricas ten\u00edan poco \u00e9xito para reclutar mano de obra, para ello deb\u00edan recorrer a menudo largas distancias y privar a los futuros proletarios de sus medios de vida, hacin\u00e1ndolos en las casas que conformar\u00edan los barrios obreros.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La constituci\u00f3n del ej\u00e9rcito de reserva industrial conllev\u00f3, adem\u00e1s del despojo, una militarizaci\u00f3n del conjunto de la vida social<\/b><\/span><\/span><\/span>.\u00a0El ludismo, \u201clos destructores de m\u00e1quinas\u201d, junto a movimientos de resistencia y revueltas fueron respuestas al hambre y la miseria que comenzaba a reinar.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Para frenar a los luditas el Estado debi\u00f3 modernizar su polic\u00eda; pronto la destrucci\u00f3n de m\u00e1quinas fue penada con la muerte, mientras que el sindicalismo emergente era tolerado. Se sancionaron leyes para regular tanto el trabajo como algunas libertades civiles. Con esta oscilaci\u00f3n entre la violencia y la reforma, el progreso capitalista establec\u00eda un m\u00e9todo para reconducir la ira de aquellos esclavos modernos, cuyos ataques estaban dirigidos contra los instrumentos materiales de producci\u00f3n y no hac\u00edan distinci\u00f3n alguna entre las m\u00e1quinas mismas y el modo en que eran usadas.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Expresiones luego mayoritarias de los incipientes movimientos obrero y socialista comienzan a expresar gran fe en la ciencia y la maquinaria, o por lo menos a afirmar su supuesta neutralidad.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Las luchas contra la feroz avanzada capitalista comenzaron a reproducirse a lo largo del mundo, muchas de ellas con un claro contenido reformador al interior del capitalismo, otras con una b\u00fasqueda m\u00e1s profunda de subversi\u00f3n del orden social.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Fruto de estas luchas surgi\u00f3 la Primera Internacional o Asociaci\u00f3n Internacional de los Trabajadores (AIT). Fue a partir de las luchas concretas que se desarrollaban, en la pr\u00e1ctica masiva de la clase y en el marco de las relaciones de fuerza existentes en cada pa\u00eds, que se pudieron refutar o afirmar las influencias de las distintas tendencias y rupturas. En ese sentido,\u00a0<\/span><\/span><\/span>la segunda mitad del siglo XIX constituye un per\u00edodo de aprendizajes y modificaciones de la lucha revolucionaria<\/b><\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Los proletarios de diferentes pa\u00edses eran arrojados al trabajo como tambi\u00e9n a combatir en una trinchera en defensa de la patria. En esta situaci\u00f3n de guerras nacionales y competencias interburguesas, decidieron intentar actuar dejando a un lado las fronteras nacionales y uni\u00e9ndose para enfrentar a la burgues\u00eda como una clase internacional.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En los estatutos inaugurales de la AIT nos brindan un gran aporte: \u00abLa emancipaci\u00f3n de los trabajadores ser\u00e1 obra de ellos mismos o no ser\u00e1\u00bb. Es decir, para obtener el triunfo el proletariado necesita de una acci\u00f3n com\u00fan masiva, a la vez que producir una teor\u00eda y una metodolog\u00eda revolucionaria que lo orienten en la lucha. El gran objetivo: la abolici\u00f3n de las clases.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En la misma sentencia podemos leer tambi\u00e9n que la lucha por \u00abla emancipaci\u00f3n de la clase obrera no es una lucha por privilegios y monopolios de clase, sino por el establecimiento de derechos y deberes iguales y por la abolici\u00f3n de todo privilegio de clase.\u00bb Por primera vez el proletariado buscaba tener su propio proyecto revolucionario al margen de la burgues\u00eda, pero lo hac\u00eda a\u00fan cargado de las concepciones burguesas de la pol\u00edtica. Si bien era el comienzo de una b\u00fasqueda propia, se pensaba mayoritariamente como una continuidad de la revoluci\u00f3n francesa, que consideraban inconclusa. La igualdad de derechos y deberes se conceb\u00eda como un avance hacia el fin de la explotaci\u00f3n e incluso como un objetivo revolucionario, como una premisa para la sociedad sin clases. Su \u201ctoma de la Bastilla\u201d consist\u00eda en vencer a una clase concebida como parasitaria, una guerra de un bando contra otro para administrar y gestionar la misma sociedad, s\u00f3lo que bajo signo obrero.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En el primer congreso de 1866, en Ginebra, la AIT declaraba que \u00abla restricci\u00f3n de la jornada laboral es una condici\u00f3n previa, sin la cual han de fracasar todos los dem\u00e1s esfuerzos por la emancipaci\u00f3n… Proponemos 8 horas de trabajo como l\u00edmite legal de la jornada laboral\u00bb. Es decir, se planteaban reivindicaciones concretas inmediatas con una perspectiva revolucionaria. Esta perspectiva es la que fue asumida por trabajadores radicalizados en muchas partes del mundo, tal es el caso del movimiento del que fueron parte los m\u00e1rtires de Chicago.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Reestructuraciones<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La reducci\u00f3n de la jornada de trabajo fue el resultado de la lucha de generaciones de proletarios, pero tambi\u00e9n fue ineludible para el Capital que, a nivel internacional y por sus propias contradicciones internas, estaba atentando contra la base misma de su reproducci\u00f3n<\/b><\/span><\/span><\/span>.\u00a0La extensi\u00f3n sin l\u00edmites de la jornada laboral estaba atacando la reproducci\u00f3n y sobrevivencia de la fuerza de trabajo, de la fuente de plusvalor. Al mismo tiempo que se reduc\u00eda la jornada, el Capital se transformaba logrando ampliar sus ganancias a partir de la ayuda de la ciencia, con la introducci\u00f3n de maquinarias, disminuyendo el tiempo de producci\u00f3n de las mercanc\u00edas e intensificando la explotaci\u00f3n del trabajo. No obstante es preciso destacar que, ayer como hoy, mientras en algunos pa\u00edses se moderniza, en otros se contin\u00faa requiriendo del saqueo y el trabajo esclavo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En el caso de Argentina, la ley que regulaba las ocho horas se promulg\u00f3 en 1929, ya como legislaci\u00f3n necesaria de la modernizaci\u00f3n capitalista y su propia regulaci\u00f3n<\/b><\/span><\/span><\/span>.\u00a0Este ejemplo local evidencia, junto a tantos otros en la historia y en el mundo, que aquello que en un momento puede ser un objetivo de lucha, un ataque directo a la ganancia, una necesidad inmediata impostergable e incluso dinamizadora de potentes expresiones revolucionarias, en otro puede ser simplemente un derecho otorgado para lubricar la maquinaria capitalista.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Esto no significa un desprecio hacia las luchas pasadas, sino un intento por comprenderlas, por poner en tensi\u00f3n aquello considerado una conquista, su relaci\u00f3n con una perspectiva de transformaci\u00f3n revolucionaria o de reforma al interior del desarrollo capitalista.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Justamente durante las tres primeras d\u00e9cadas del siglo XX el proletariado en Argentina llev\u00f3 adelante una intensa agitaci\u00f3n social. Su m\u00e1xima expresi\u00f3n se cristaliz\u00f3 en la FORA, con su gremialismo anarquista y sus innumerables iniciativas de propaganda y agitaci\u00f3n social, cuya finalidad revolucionaria se orientaba hacia la concreci\u00f3n del comunismo an\u00e1rquico.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En este contexto la respuesta del Estado argentino a los reclamos sociales y las luchas en curso, ya sea en la ciudad como en el campo, fue siempre la represi\u00f3n, la c\u00e1rcel, el destierro o la muerte. Ninguna mejora en la vida social fue obtenida sin oponer fuerza a la fuerza y, cuando las energ\u00edas proletarias se dispersaban, se perd\u00eda r\u00e1pidamente lo conquistado.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Debido quiz\u00e1s a las caracter\u00edsticas geogr\u00e1ficas y de organizaci\u00f3n productiva del pa\u00eds, as\u00ed como a la fuerte orientaci\u00f3n anarquista de federalismo y autonom\u00eda en el seno del proletariado, este no realiz\u00f3 una campa\u00f1a homog\u00e9nea respecto de la jornada laboral, aunque s\u00ed hubo infinidad de huelgas y luchas al respecto.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De la mano dura de la represi\u00f3n se afianz\u00f3 un proceso de fuerte integraci\u00f3n del proletariado en el capitalismo. Esto implica toda una serie de transformaciones en la vida social, en el Estado y sus legislaciones, as\u00ed como en las organizaciones del proletariado y el contenido de sus luchas. En Argentina es justamente a partir de la d\u00e9cada del \u201830 que se cimienta, sobre la derrota de las expresiones revolucionarias, el reformismo sindical y parlamentario que dar\u00e1 luego lugar al peronismo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cuando hablamos de integraci\u00f3n com\u00fanmente se interpreta un fen\u00f3meno ideol\u00f3gico o relativo a la conciencia, algo as\u00ed como una cooptaci\u00f3n, como un enga\u00f1o o persuasi\u00f3n. Pero<\/span><\/span><\/span>\u00a0nos referimos a las condiciones materiales de existencia: la profundizaci\u00f3n de la integraci\u00f3n de la reproducci\u00f3n de la clase proletaria en la reproducci\u00f3n del Capital, basada fundamentalmente en el desarrollo de la industria y sus elevados niveles de productividad<\/b><\/span><\/span><\/span>.\u00a0Este proceso claramente excede lo local y su expresi\u00f3n m\u00e1xima es aquello que se ha denominado \u201cla edad dorada\u201d del capitalismo, entre el final de la segunda guerra mundial y los a\u00f1os \u201870 con su aumento en los niveles de producci\u00f3n y consumo, con su \u201cEstado de bienestar\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Los m\u00e9todos de producci\u00f3n predominantes de este per\u00edodo, junto a una serie de medidas pol\u00edticas que se implementaron en gran n\u00famero de pa\u00edses, constituyeron lo que se conoci\u00f3 como el modelo fordista-keynesiano. Como siempre, en el capitalismo conviven diferentes realidades y formas de producci\u00f3n entre las diferentes regiones e incluso en una misma regi\u00f3n; por ello tratamos de analizar brevemente sus aspectos determinantes, para acercarnos a la comprensi\u00f3n de las din\u00e1micas sociales, y por ende de lucha, generales en cada momento.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El aumento sostenido de la tasa de ganancia durante varias d\u00e9cadas y el aumento (claramente no en la misma proporci\u00f3n) de los salarios en muchas ramas de la producci\u00f3n posibilit\u00f3 una pacificaci\u00f3n social\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>donde los sindicatos cumplieron un rol importante. Esta situaci\u00f3n que podemos comprender como un \u201cpacto de productividad\u201d entre el Capital y el trabajo reforz\u00f3 el proceso de integraci\u00f3n del proletariado. Sin embargo, las barreras puestas por la propia valorizaci\u00f3n capitalista aparecen una y otra vez. La aceleraci\u00f3n de fen\u00f3menos como el aumento de la composici\u00f3n org\u00e1nica del Capital y la tendencia decreciente de la tasa de ganancia pusieron en crisis el modelo de desarrollo vigente que comenz\u00f3 a reestructurarse m\u00e1s ampliamente en la d\u00e9cada del \u201870. En el marco de este proceso de agotamiento se desarrollaron importantes expresiones de ruptura en la clase proletaria que decantar\u00edan en una nueva e intensa oleada de luchas a nivel internacional en las d\u00e9cadas de los a\u00f1os \u201860 y \u201870.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La derrota del movimiento revolucionario dio v\u00eda libre a la reestructuraci\u00f3n capitalista de la producci\u00f3n y administraci\u00f3n de la econom\u00eda a trav\u00e9s de diferentes procesos<\/b><\/span><\/span><\/span>. Entre ellos: una renovada introducci\u00f3n tecnol\u00f3gica fundamentalmente apoyada en la \u201crevoluci\u00f3n inform\u00e1tica\u201d, la aceleraci\u00f3n de la industrializaci\u00f3n en diferentes regiones consideradas \u201catrasadas\u201d, la reorganizaci\u00f3n de los procesos de trabajo y sus correspondientes legislaciones, al tiempo que la expansi\u00f3n de los mercados internacionales. Del mismo modo, la relocalizaci\u00f3n de f\u00e1bricas gracias a la introducci\u00f3n de zonas francas permiti\u00f3 el acceso a mano de obra m\u00e1s barata, menos controles laborales, ambientales e impositivos, lo que incentiv\u00f3 una nueva y m\u00e1s eficiente divisi\u00f3n internacional del trabajo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Todo esto trajo aparejado una transformaci\u00f3n de las condiciones laborales, que dej\u00f3 atr\u00e1s muchas de las concesiones y conquistas propias de los niveles de productividad de las d\u00e9cadas anteriores. Se produjo un fuerte aumento de la precarizaci\u00f3n del trabajo y, por ende, de las condiciones de vida en general. Aquel se estructur\u00f3 a trav\u00e9s de distintas estrategias como flexibilizaci\u00f3n del uso de la fuerza de trabajo (flexibilidad del contrato de trabajo, pero tambi\u00e9n de los horarios, de los salarios y de las funciones); aumento de la desocupaci\u00f3n y estabilizaci\u00f3n de un numeroso ej\u00e9rcito de reserva que jam\u00e1s ser\u00eda incluido al trabajo asalariado; ejecuci\u00f3n de procesos laborales estandarizados y simplificados, con la consecuente descalificaci\u00f3n de la fuerza de trabajo; ingreso al mercado de trabajo de una cantidad cada vez m\u00e1s masiva de mujeres, que expresa la necesidad de m\u00e1s de un salario por familia; aumento del trabajo no registrado (que comprende desde la implementaci\u00f3n de becarios o pasantes en la investigaci\u00f3n, hasta la clandestinidad de trabajadores migrantes en talleres textiles); tercerizaci\u00f3n, subcontrataci\u00f3n o externalizaci\u00f3n de determinadas tareas o fases de los procesos de producci\u00f3n que diseminan y disminuyen las responsabilidades patronales.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Estas transformaciones que el Capital encontr\u00f3 para mantener la explotaci\u00f3n y dominaci\u00f3n, es decir su propia reproducci\u00f3n, transformaron la reproducci\u00f3n del proletariado quebrando aquella fuerte integraci\u00f3n que describ\u00edamos anteriormente, dando lugar a transformaciones importantes en las din\u00e1micas de lucha y su contenido.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El presente<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Hoy podemos estar seguros de algo que los compa\u00f1eros en 1886 no pod\u00edan estarlo tanto<\/b><\/span><\/span><\/span>.\u00a0La lucha por las ocho horas fue una lucha por la reducci\u00f3n de la jornada laboral en una situaci\u00f3n en la que el capitalista ganaba m\u00e1s haciendo trabajar m\u00e1s tiempo a sus empleados. Los avances tecnol\u00f3gicos y organizativos hicieron que se pueda producir cada vez m\u00e1s en menos horas. Nos indignamos por la situaci\u00f3n de aquellos que trabajaban y a\u00fan hoy trabajan m\u00e1s de ocho horas, pero no nos sensibiliza de igual forma que alguien trabaje menos de ocho horas bajo modalidades que destruyen cualquier cuerpo humano.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si bien las categor\u00edas b\u00e1sicas del Capital permanecen \u2013valor, trabajo, salario, mercanc\u00eda, propiedad privada, Estado\u2013 mucha agua ha pasado bajo el puente<\/b><\/span><\/span><\/span>.\u00a0Las f\u00e1bricas ya no son el centro de la sociabilidad capitalista, la composici\u00f3n de la clase proletaria no es la misma que anta\u00f1o, el patr\u00f3n d\u00f3lar-oro ya no existe y las culturas proletaria y burguesa se encuentran pr\u00e1cticamente indiferenciadas.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El fin de los \u201ca\u00f1os dorados\u201d supuso la transformaci\u00f3n del proletariado en general y una crisis del movimiento obrero en particular.\u00a0<\/span><\/span><\/span>La centralidad del trabajo en la industria y el lugar de la f\u00e1brica fue puesta en cuesti\u00f3n e implic\u00f3 que el obrero industrial ya no fuera visto como el principal protagonista, ni mucho menos como la vanguardia de su clase<\/b><\/span><\/span><\/span>.\u00a0Esto signific\u00f3 que toda la experiencia acumulada en base a unas condiciones de trabajo que hac\u00edan posible la proliferaci\u00f3n de grandes huelgas en los lugares de trabajo, pr\u00e1cticas de sabotaje, rompimiento de m\u00e1quinas o herramientas, organizaciones de grandes contingentes de hombres y mujeres que compart\u00edan la cotidianeidad laboral en el mismo espacio, a veces incluso la vida en el mismo barrio obrero, no sea reproducible bajo las nuevas condiciones.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Evidentemente, estas dieron pie a nuevas formas: cortes de rutas para impedir la circulaci\u00f3n de mercanc\u00edas cuando miles de desocupados ya no pueden impedir la producci\u00f3n, por ejemplo. Por otra parte, y coincidentemente, a partir de ese momento la industria y el progreso capitalista dejaron m\u00e1s que nunca en evidencia la devastaci\u00f3n que supon\u00edan para el planeta y para quienes lo habitamos. Comenzaron a gestarse cada vez m\u00e1s movimientos contra los efectos nocivos de la producci\u00f3n hacia la salud y el ambiente. Pero\u00a0<\/span><\/span><\/span>el abordaje de nuevas problem\u00e1ticas o, mejor dicho,\u00a0el abordaje de problem\u00e1ticas hist\u00f3ricas como novedad no necesariamente desembocan en la cr\u00edtica y la lucha anticapitalista<\/b><\/span><\/span><\/span>.\u00a0Si bien las reivindicaciones salen masivamente de la esfera del trabajo para poner en cuesti\u00f3n diferentes aspectos de la reproducci\u00f3n social en su conjunto, se ha mantenido en la mayor\u00eda de los casos una perspectiva que parte de los niveles de la integraci\u00f3n de anta\u00f1o.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El retorno a los inicios del movimiento obrero o del Estado de bienestar no es deseable ni posible<\/b><\/span><\/span><\/span>.\u00a0Las luchas del pasado nos inspiran de cara al futuro, pero debemos quitarnos el lastre de la nostalgia progresista.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Hoy el Capital contin\u00faa pauperizando nuestras condiciones de vida. La extensi\u00f3n de la inform\u00e1tica a cada vez m\u00e1s esferas del trabajo y de la sociabilidad en su totalidad junto a las medidas de aislamiento, profundizan la dif\u00edcil situaci\u00f3n a la que tenemos que hacer frente los proletarios y proletarias en nuestro d\u00eda a d\u00eda, y que debemos analizar a la hora de organizarnos si queremos transformar la realidad.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo llevar a cabo la resistencia, incluso el m\u00e1s m\u00ednimo sabotaje, cuando todas las herramientas son nuestras y el lugar de trabajo es donde vivimos, cuando los niveles de desocupaci\u00f3n crecen d\u00eda a d\u00eda, cuando no nos podemos encontrar con nuestras compa\u00f1eras de trabajo m\u00e1s que a trav\u00e9s de una pantalla, cuando las horas del d\u00eda no parecen tener fronteras entre trabajo y no-trabajo, cuando la represi\u00f3n en las calles est\u00e1 legitimada por el discurso del \u201ccuidarnos\u201d? Son algunas de las preguntas que nos hacemos este primero de mayo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La reestructuraci\u00f3n capitalista produce el declive de la identidad obrera y la explosi\u00f3n de m\u00faltiples identidades, algunas de ellas vinculadas a las nuevas formas de lucha proletaria.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Las revueltas desatadas en diferentes partes del mundo en las \u00faltimas d\u00e9cadas, as\u00ed como los \u201cnuevos movimientos sociales\u201d, a pesar del car\u00e1cter interclasista y ciudadanista que observamos en muchas ocasiones, dejan en claro la persistencia de la lucha de clases. Al mismo tiempo nos advierten del car\u00e1cter diverso que el proletariado tiene y ha tenido. La centralidad de la reproducci\u00f3n social en las luchas nos recuerda que la revoluci\u00f3n debe implicar bastante m\u00e1s que la certeza de tener techo y comida. Debe atender, no solo como punto de llegada sino de partida, la denominada cuesti\u00f3n de g\u00e9nero, lo racial, la sexualidad, la familia, la naturaleza de la cual formamos parte.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En las revueltas de nuestro tiempo, hoy atravesadas por la declaraci\u00f3n mundial de pandemia, est\u00e1 muy claro que no hay una perspectiva de gestionar el objeto de las protestas. Solo los civilizadores progresistas proponen nacionalizaci\u00f3n, gesti\u00f3n obrera, refer\u00e9ndum, cambios en la administraci\u00f3n capitalista<\/span><\/span><\/span>.\u00a0Pero no hay un mismo proyecto que tanto proletariado como burgues\u00eda deber\u00edamos defender, gestion\u00e1ndolo de diferentes maneras<\/b><\/span><\/span><\/span>.\u00a0No se trata de una guerra de un bando contra otro para administrar y gestionar esta sociedad, sino de luchar contra el Capital en tanto que sociedad, que relaci\u00f3n social.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El capitalismo, por sus propias contradicciones internas, no puede mejorar nuestras condiciones de vida. Por otra parte, esta conflictividad social tiende adem\u00e1s a sincronizarse porque las medidas de austeridad en \u00e9pocas de crisis son globales, porque el aumento de la explotaci\u00f3n y el empeoramiento de las condiciones de vida no son un problema nacional o de pol\u00edticas neoliberales. Ni los burgueses eligen este escenario ni los proletarios en lucha elegimos el nuestro. Las fuerzas ciegas de la econom\u00eda nos han tra\u00eddo hasta ac\u00e1. Ahora es importante saber qu\u00e9 hacemos, no de cara al futuro \u00a1sino lo que ya estamos haciendo!\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cada contexto produce condiciones diferentes para la revoluci\u00f3n y genera contradicciones (materiales, no morales; sociales, no individuales) particulares<\/b><\/span><\/span><\/span>.\u00a0Estas pueden hacernos importantes se\u00f1alamientos acerca de la sociedad capitalista y su superaci\u00f3n, pero la revoluci\u00f3n finalmente depender\u00e1 de lo que podamos hacer en tanto clase. La lucha es inevitable y necesaria, nos transforma y buscamos transformarla en una definitiva.\u00a0<\/span><\/span><\/span>Nuestra preocupaci\u00f3n es que la lucha de clases sea capaz de producir algo m\u00e1s que su propia continuaci\u00f3n<\/b><\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Por esto confiamos en que es tan importante no solo participar sino tambi\u00e9n comprender, estudiar y debatir el desarrollo de las luchas del presente.\u00a0Porque\u00a0<\/span><\/span><\/span>en las posibilidades y condiciones de estas luchas, en sus cr\u00edticas y rupturas, se delinea el horizonte revolucionario del presente<\/b><\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Con motivo\u00a0del\u00a0Primero\u00a0de\u00a0Mayo\u00a0el\u00a0grupo,\u00a0con sede en Argentina,\u00a0\u201cLa\u00a0Oveja\u00a0Negra\u201d,\u00a0elabora\u00a0un\u00a0balance\u00a0de\u00a0las\u00a0luchas\u00a0pasadas\u00a0contra\u00a0el\u00a0capitalismo\u00a0y\u00a0encuentra\u00a0una\u00a0perspectiva\u00a0de\u00a0futuro\u00a0en\u00a0las\u00a0luchas\u00a0actuales.\u00a0 \u00a0\u00a0   Una nueva conmemoraci\u00f3n de las jornadas de mayo de 1886 nos encuentra para recordar, compartir, conmovernos, inspirarnos, debatir, reflexionar y agitar. Nos encontramos otro 1\u00b0 de mayo en la lucha anticapitalista por la cual hace tant\u00edsimos a\u00f1os fueron ejecutados a manos del Estado cinco compa\u00f1eros y otros tres … <\/p>\n

Continue reading “1\u00b0 DE MAYO: MEMORIA Y PERSPECTIVAS”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3],"tags":[13,10],"class_list":["post-507","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-es","tag-class-struggle","tag-la-oveja-negra"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=507"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/507\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}