{"id":953,"date":"2024-03-17T20:00:23","date_gmt":"2024-03-17T20:00:23","guid":{"rendered":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/?p=953"},"modified":"2024-03-17T20:00:27","modified_gmt":"2024-03-17T20:00:27","slug":"debate-sobre-el-volante-de-pi-sobre-gaza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/debate-sobre-el-volante-de-pi-sobre-gaza\/","title":{"rendered":"Debate sobre el volante de PI sobre Gaza"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

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Hace poco publicamos un volante <\/a>denunciando la guerra en Gaza. La intenci\u00f3n era distribuirlo en las manifestaciones como un medio para hacer participar a los presentes en la discusi\u00f3n. Despu\u00e9s de su publicaci\u00f3n en nuestro sitio web, fue criticado por algunos de nuestros miembros y por otros en el medio pro-revolucionario, por no ser lo suficientemente claro sobre el hecho de que la naturaleza interimperialista de la guerra en Gaza es primordial, y que solo la lucha de clases proletaria puede impedir y quebrar los conflictos y guerras interimperialistas end\u00e9micos del capitalismo.<\/p>\n\n\n\n

Si bien estamos de acuerdo en estos \u00faltimos puntos, una revisi\u00f3n de nuestro folleto ha llevado a un desacuerdo centrado en el papel desempe\u00f1ado por el creciente n\u00famero de proletarios que se han vuelto superfluos para el capital, en el desarrollo de la crisis y las guerras capitalistas; y esta guerra en particular.<\/p>\n\n\n\n

Creemos que es importante que los debates pol\u00edticos sean abiertos y el lector puede esperar m\u00e1s art\u00edculos sobre estos temas en el futuro.<\/p>\n\n\n\n

Mientras tanto, publicamos una serie de textos que se redactaron inmediatamente despu\u00e9s del volante. Nuestra esperanza es que, al poner a disposici\u00f3n nuestra discusi\u00f3n y mostrar abiertamente la naturaleza de nuestro debate, otros se sientan alentados a contribuir.<\/p>\n\n\n\n

PI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El infierno en Gaza<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para los revolucionarios, las dos declaraciones m\u00e1s importantes que se pueden hacer sobre esta carnicer\u00eda son: – que esto no es m\u00e1s que la \u00faltima erupci\u00f3n asesina de antagonismos interimperialistas globales, y – que la \u00fanica soluci\u00f3n para el proletariado es a trav\u00e9s de la lucha de clases. Frente a estas perspectivas, el reciente volante, No a la guerra en Gaza<\/em>, publicado en el sitio web de Perspectiva Internacionalista en diciembre, no s\u00f3lo es tristemente deficiente, sino que coquetea con el oportunismo al diluir lo que tenemos que decir a la clase trabajadora para hacerla receptiva a las personas que probablemente conoceremos en las manifestaciones.<\/p>\n\n\n\n

* * *<\/p>\n\n\n\n

Tras el colapso de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica hace 35 a\u00f1os, la fisonom\u00eda del imperialismo global cambi\u00f3 considerablemente. Sin rivales sustanciales, Estados Unidos, con el apoyo de sus muchos seguidores, fue capaz de infligir su llamada “Guerra contra el Terror” en el mundo durante 20 a\u00f1os. Pero las rivalidades con Estados Unidos se acumularon, aunque con disposiciones novedosas (y no tan novedosas). Rusia volvi\u00f3 a desarrollar sus fuerzas contra la extensi\u00f3n oriental de la OTAN, contra la que ha estado militarmente activa durante una d\u00e9cada. China se convirti\u00f3 en un gigante econ\u00f3mico y se embarc\u00f3 en un programa para rivalizar con la capacidad y el alcance militar estadounidense. Varios Estados de Oriente Medio han utilizado su enorme riqueza financiera primero para globalizar su influencia y luego para convertirse en actores activos de rivalidades militares ampliadas (como en Yemen). Los antagonismos interimperialistas end\u00e9micos del capitalismo en este per\u00edodo operan y se entrecruzan a nivel global, regional y local. Las rivalidades y alianzas cambian constantemente a medida que cambian los intereses econ\u00f3micos y militares en el caos resultante. (El hecho de que el petr\u00f3leo ruso haya entrado ahora en la cadena de suministro del Pent\u00e1gono es s\u00f3lo un ejemplo reciente de ello).<\/p>\n\n\n\n

Si bien el Estado israel\u00ed puede tener su agenda local, la guerra actual con Hamas se encuentra en el contexto de una galaxia de conflictos, junto con las sangrientas guerras en Yemen, Sud\u00e1n, Congo y otros lugares. \u00bfQu\u00e9 tiene de no imperialista? El hecho de que el conflicto m\u00e1s reciente en Gaza se desencadenara justo cuando era inminente un acercamiento abierto entre varios de los gobiernos \u00e1rabes m\u00e1s poderosos e Israel, es una pista sobre el papel de las rivalidades regionales centradas en Ir\u00e1n; otra es la presencia de dos grupos de portaaviones estadounidenses y la escalada de hostilidades en el Mar Rojo y el Golfo que involucran m\u00e1s fuerzas militares. Reducir esta dimensi\u00f3n es ocultar el contexto global para toda la clase trabajadora y ocultar la amenaza existencial a la que se enfrenta.<\/p>\n\n\n\n

Argumentar que este espect\u00e1culo de horror es principalmente una maniobra del gobierno israel\u00ed para lidiar con su “poblaci\u00f3n excedente” excepcionalmente sustancial (sea eso lo que sea) es vacio. Destacar el conflicto como una “guerra asim\u00e9trica” es centrarse en la diferencia entre las capacidades militares que los izquierdistas utilizan para justificar el apoyo al “mal menor”. Supongamos que la asimetr\u00eda se revirtiera \u00bfmejorar\u00eda eso el asesinato en masa?<\/p>\n\n\n\n

* * *<\/p>\n\n\n\n

El volante dice: \u201cLlamamos al fin inmediato de la guerra, la liberaci\u00f3n de rehenes y prisioneros, el fin del bloqueo. Hacemos un llamado a construir la solidaridad internacional contra los belicistas y los constructores de naciones”.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfA qui\u00e9n se dirige este volante? \u00bfA naciones y gobiernos capitalistas? \u00bfSe supone que deben abandonar sus intereses a petici\u00f3n nuestra? Promover la idea de que las diversas fracciones del capital escuchan los “llamados” es reforzar las ilusiones promulgadas por liberales e izquierdistas. Las manifestaciones “pacifistas” son inadecuadas. La guerra de Vietnam no termin\u00f3 debido a las manifestaciones de millones de personas en Estados Unidos y en otros lugares; la invasi\u00f3n de Irak en 2003 no se detuvo con la participaci\u00f3n de un mill\u00f3n de personas en Londres en la mayor manifestaci\u00f3n contra la guerra en el Reino Unido. Y la \u00fanica forma en que se puede construir la solidaridad internacional es a trav\u00e9s de la lucha de clases. \u00bfHay alguna otra forma?<\/p>\n\n\n\n

La dura realidad es que no hay soluci\u00f3n para un problema hasta que haya una soluci\u00f3n para todos los problemas, a trav\u00e9s de la lucha de clases. El hecho es que los imperialistas continuar\u00e1n sus maniobras y continuar\u00e1n asesinando a millones de personas hasta que la clase trabajadora consciente de s\u00ed misma lo detenga en su lucha de clases contra los Estados capitalistas. Esa perspectiva es la \u00fanica que podemos ofrecer a la clase trabajadora. En la Segunda Guerra Mundial y en la Primera Guerra Mundial, los revolucionarios no pidieron el fin inmediato ni la liberaci\u00f3n de rehenes ni la ayuda humanitaria. Llamaron al proletariado a convertir la guerra imperialista en una guerra de clases. La lucha de clases contra el capitalismo es la \u00fanica respuesta. Y no hay atajos.<\/p>\n\n\n\n

Como revolucionarios, nos dirigimos al proletariado del mundo, en Gaza, en Israel y en todas partes. Debemos tener en todo momento claridad sobre el terreno de clase.<\/p>\n\n\n\n

Marlowe<\/strong> 2 de enero de 2024<\/p>\n\n\n\n

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El papel de la “poblaci\u00f3n excedente” en nuestro an\u00e1lisis<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Recientemente, Perspectiva Internacionalista redact\u00f3 un volante sobre Gaza. El objetivo de este es su distribuci\u00f3n en reuniones, pero despu\u00e9s de su publicaci\u00f3n en nuestro sitio web fue criticado por algunas voces de nuestro entorno. Algunas de las cr\u00edticas han encontrado eco entre algunos compa\u00f1eros de PI. En particular, la cuesti\u00f3n del “excedente de poblaci\u00f3n” se ha convertido en una importante fuente de controversia en nuestras discusiones. Un miembro, por ejemplo, ha dicho que en el contexto de la guerra en Gaza el “excedente de poblaci\u00f3n es irrelevante”. Sin querer restar importancia al \u00e9nfasis en el car\u00e1cter interimperialista de la guerra, me gustar\u00eda hacer una primera contribuci\u00f3n a este debate sobre la cuesti\u00f3n del “excedente de poblaci\u00f3n”.<\/p>\n\n\n\n

Para empezar, es imposible reducir la guerra a una sola causa. Por lo tanto, la existencia de un “excedente de poblaci\u00f3n” no puede ser la causa, y mucho menos la \u00fanica, de la guerra. Sin embargo, no estoy de acuerdo en que sea un factor irrelevante.<\/p>\n\n\n\n

Para dar una explicaci\u00f3n causal de la guerra en el capitalismo, PI se ha basado a menudo en la idea de que una crisis de valorizaci\u00f3n del valor obliga al capitalismo a desatar sus fuerzas destructivas para continuar el proceso de valorizaci\u00f3n. Esta explicaci\u00f3n ha sido recibida con cr\u00edticas, la m\u00e1s reciente de las cuales fue la de uno de los participantes en la conferencia de Bruselas<\/a> del pasado mes de mayo. De hecho, parece un poco mecanicista, si no con un toque de fantas\u00eda, sugerir que el capitalismo de alguna manera se propone destruirse conscientemente a s\u00ed mismo para poder seguir produciendo.<\/p>\n\n\n\n

Es cierto que los m\u00e9todos para hacer la guerra son intr\u00ednsecos al capitalismo. Sus t\u00e1cticas y estrategias se reflejan en el fen\u00f3meno econ\u00f3mico. Pero la guerra es, sin embargo, irracional y contradictoria, destruye la econom\u00eda y se canibaliza a s\u00ed misma. Debemos, por lo tanto, interrogarnos c\u00f3mo esta dimensi\u00f3n irracional y contradictoria es aprovechada por el Estado que la emplea contra la clase trabajadora en forma de imperialismo. Es aqu\u00ed donde, en mi opini\u00f3n, el an\u00e1lisis de una “poblaci\u00f3n excedente” puede contribuir a nuestra comprensi\u00f3n global de la conexi\u00f3n entre las guerras y el modo de producci\u00f3n capitalista.<\/p>\n\n\n\n

Como explica Marx, para mantener las ganancias en crecimiento, los capitalistas se ven obligados a encontrar formas de reducir los costos laborales. En la posguerra esto se produjo a trav\u00e9s de la introducci\u00f3n de nuevos m\u00e9todos industriales que dieron lugar al fordismo. El drenaje del campo en el mundo desde la d\u00e9cada de 1950 hasta la d\u00e9cada de 1970 proporcion\u00f3 al capitalismo la mano de obra necesaria para nuevas olas de industrializaci\u00f3n. Esta expansi\u00f3n industrial signific\u00f3 tanto la integraci\u00f3n de un mayor n\u00famero de personas en el proletariado, como un creciente poder de consumo de la clase trabajadora en medio de productos baratos y una inflaci\u00f3n creciente. Pero la huella de consumo que implicaba la alta productividad del capital, y que se convirti\u00f3 cada vez m\u00e1s en una necesidad estructural, fue finalmente socavada por una tasa de ganancia tendencialmente decreciente.<\/p>\n\n\n\n

En los a\u00f1os 80, el fordismo ya era incapaz de aumentar la productividad. Despu\u00e9s del colapso del bloque sovi\u00e9tico, la crisis del capitalismo, ahora permanente, se enfrent\u00f3 a oleadas de “globalizaci\u00f3n”. Este fue un per\u00edodo de “contracci\u00f3n social”, que vio, entre otras cosas, un desplazamiento de capital hacia sectores financieros desregulados (creando la primera crisis bancaria mundial), la integraci\u00f3n de China en la OMC y, lo que es m\u00e1s importante, la implementaci\u00f3n acelerada de nuevas tecnolog\u00edas digitales en los procesos industriales<\/em>. Esta \u00faltima tendencia, a\u00fan en curso, provoc\u00f3 un aumento a\u00fan m\u00e1s pronunciado de la composici\u00f3n org\u00e1nica del capital. Es por ello que el nuevo panorama industrial global ha tomado forma junto con la expulsi\u00f3n de masas de trabajo vivo de los procesos automatizados del capital. Aquellos trabajadores que est\u00e1n excluidos del capital sin posibilidad de reintegraci\u00f3n, est\u00e1n formando una porci\u00f3n cada vez mayor del trabajo colectivo que no puede ser considerado ni un lumpenproletariado ni un ej\u00e9rcito de reserva de trabajo en la forma que Marx hab\u00eda descrito. Esto, vagamente denominado “poblaci\u00f3n excedente”, se manifiesta de diferentes maneras, como en la creaci\u00f3n de lo que Mike Davis ha descrito como un “planeta de barrios marginales ” o lo que el Estado capitalista llama “un problema de inmigraci\u00f3n”.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, para ser claros, yo no<\/em> dir\u00eda que los capitalistas han encontrado la “soluci\u00f3n” a su “problema de excedente de poblaci\u00f3n” en la guerra. Esto ser\u00eda un desplazamiento err\u00f3neo del papel de la “poblaci\u00f3n excedente” en el an\u00e1lisis. Sin embargo, argumentar\u00e9<\/em> que la presencia de un “excedente de poblaci\u00f3n” representa una condici\u00f3n \u00fanica que act\u00faa como un expediente para la forma en que el Estado capitalista interviene para interpretar las crisis sociales y, por lo tanto, afirmar su l\u00f3gica en medio de la inseguridad (y la desesperaci\u00f3n) que crea el capitalismo.<\/p>\n\n\n\n

Cuando el Estado, o un proto-Estado, act\u00faa de manera beligerante, la presencia significativa de una poblaci\u00f3n que est\u00e1 abrumadoramente excluida del trabajo industrial (como en Gaza) puede convertirse en una base para integrar al trabajador colectivo en formas de nacionalismo por motivos raciales, xen\u00f3fobos y \u00e9tnicos. En ausencia de identidad proletaria, tal “poblaci\u00f3n excedente” se vuelve ideol\u00f3gicamente susceptible a las formas etnonacionalistas de “solidaridad”. Esto no quiere decir que los trabajadores por cuenta ajena no sean susceptibles. El Estado tambi\u00e9n impone a ese capital una identidad nacional que representa la “seguridad” de los trabajadores. Sin embargo, cuando las personas son excluidas del nexo entre el dinero y el capital, incluso la promesa<\/em> de una futura seguridad material desaparece, y con ella cualquier posibilidad de mantener su identidad sobre la base del consumo. As\u00ed, ante la ausencia de la posibilidad de formar su identidad a trav\u00e9s de los v\u00ednculos capital-trabajo, una “poblaci\u00f3n excedente” recurre a lo \u00fanico que “posee”, su cuerpo, sus hijos y su pasado.<\/p>\n\n\n\n

Creo que en el contexto en el que una crisis material se expresa tambi\u00e9n en una crisis de identidad, el enfoque en el cuerpo exacerba la posibilidad de utilizar marcadores biol\u00f3gicos y semibiol\u00f3gicos para dividir ideol\u00f3gicamente a la clase trabajadora1<\/sup><\/a>. El aislamiento y la desesperaci\u00f3n que crea la crisis capitalista engendran un anhelo de comunidad, un pretexto en el que la memoria hist\u00f3rica puede equipararse con un pasado irracional y mitificado. La inclusi\u00f3n<\/em> de la identidad de las personas en un pasado comunal imaginario es retratada, por el Estado, sobre la base misma de la exclusi\u00f3n <\/em>del “otro” y, la mayor\u00eda de las veces, de un odio inducido hacia \u00e9l. Es de esta manera que una comprensi\u00f3n reaccionaria del pasado se convierte en la justificaci\u00f3n ideol\u00f3gica para la matanza de la clase trabajadora.<\/p>\n\n\n\n

Con el creciente surgimiento de una “poblaci\u00f3n excedente”, la formaci\u00f3n de identidades etnonacionalistas mediante la subjetivaci\u00f3n racial del “otro” se ha convertido en una parte central de la guerra capitalista. Adem\u00e1s, este rasgo ideol\u00f3gico del imperialismo (una t\u00e1ctica tomada del colonialismo), cuando se combina con la nueva tecnolog\u00eda militar, act\u00faa como un motivo adicional para la desaparici\u00f3n de cualquier distinci\u00f3n entre soldado y civil, adulto o ni\u00f1o, ya que poblaciones enteras pueden ser retratadas como “el enemigo” y, en \u00faltima instancia, tratadas como tales por las fuerzas destructivas del capital.<\/p>\n\n\n\n

En mi opini\u00f3n, ignorar el papel de una “poblaci\u00f3n excedente” en el contexto de la guerra capitalista es, a) tener una imagen incompleta de las condiciones causales en las que se desarrolla la guerra capitalista; y b) no entender la guerra como la forma m\u00e1s radical de opresi\u00f3n estatal y, por lo tanto, cuestionar las t\u00e1cticas<\/em> con las que la clase dominante somete al trabajador colectivo al “imperialismo”, creando as\u00ed obst\u00e1culos significativos para la autoconciencia proletaria.<\/p>\n\n\n\n

Aunque el interimperialismo representa el marco dentro del cual debe entenderse cada guerra, cada conflicto es \u00fanico en la forma en que involucra a la clase trabajadora. Y la clase trabajadora, aunque comparte un inter\u00e9s hist\u00f3rico com\u00fan, est\u00e1 lejos de ser una entidad monol\u00edtica. Es necesario comprender las transmutaciones en su composici\u00f3n a lo largo de los \u00faltimos cien a\u00f1os. Un factor clave en esta comprensi\u00f3n es la aparici\u00f3n de un “excedente de poblaci\u00f3n”. Este factor debe integrarse en el an\u00e1lisis de nuestro entorno y no descartarse como “vacio”.<\/p>\n\n\n\n

SY <\/strong>5 de enero<\/em><\/p>\n\n\n\n

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EN DEFENSA DEL VOLANTE DE PI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de leer el texto de Marlowe, tuve que volver a releer el volante. \u00bfRealmente merece esta dura cr\u00edtica? En mi opini\u00f3n, aunque no es perfecto, no es as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

El volante fue hecho para ser distribuido en las grandes manifestaciones contra la matanza que se est\u00e1 llevando a cabo en Gaza, no para una (inexistente) lucha de clases. El objetivo era mostrar que esta guerra es un producto del capitalismo, mostrar c\u00f3mo su crisis sist\u00e9mica intensifica sus conflictos interimperialistas y hace que una parte cada vez mayor de la humanidad sea superflua, una carga no rentable para el capital. Israel est\u00e1 lidiando con su excedente de poblaci\u00f3n de maneras que muestran el futuro que el capitalismo tiene reservado para la humanidad. El volante deja claro que el capitalismo s\u00f3lo tiene m\u00e1s guerra y miseria que ofrecer y que el nacionalismo siempre sirve a su causa. Llama al fin de esta guerra, al fin del capitalismo, a la solidaridad internacional y a la autoorganizaci\u00f3n de la clase trabajadora. Yo apoyo eso.<\/p>\n\n\n\n

Como dije, no es perfecto. Los volantes rara vez lo son. El contexto interimperialista podr\u00eda haber sido m\u00e1s desarrollado. Y en la frase “Llamamos a construir la solidaridad internacional contra los belicistas y los constructores de naciones”, la inserci\u00f3n de “clase trabajadora” despu\u00e9s de “internacional” habr\u00eda sido apropiada. Puede haber otras posibilidades para mejorar el texto sobre las que podemos decidir. Es una herramienta que se puede afilar.<\/p>\n\n\n\n

Pero la acusaci\u00f3n de que el panfleto trata el contexto interimperialista como una ocurrencia tard\u00eda es incorrecta. Esto es lo que dice al respecto:<\/p>\n\n\n\n

“En todas partes el gasto militar est\u00e1 aumentando. Se nos dice que esto es necesario, ya que se avecinan m\u00e1s guerras. Todo esto en el contexto de una econom\u00eda mundial que se hunde cada vez m\u00e1s en una crisis, de la que sus gestores no conocen otra salida que la guerra. El efecto desestabilizador de esta crisis derrite los frentes congelados en todo el mundo. Las oportunidades y las necesidades surgen a medida que cambian los equilibrios de poder existentes. Y al igual que las armas que deben ser producidas para la guerra, las mentes deben ser moldeadas para el mismo prop\u00f3sito. Nuestros gobernantes quieren que admiremos a los soldados, glorifiquemos las victorias en el campo de batalla, ondeemos banderas nacionales y estemos convencidos de que luchar por la justicia significa apoyar a un bando contra el otro en los conflictos interimperialistas, como lo son hoy todas las guerras. Ponerse del lado de la naci\u00f3n siempre significa ponerse del lado de la clase dominante de la naci\u00f3n, de los gerentes o aspirantes a gerentes de su capital”.<\/p>\n\n\n\n

Hay otros pasajes que ponen de relieve la fuerza motriz interimperialista. Lo que llama la atenci\u00f3n en este caso es que conecta el surgimiento del conflicto interimperialista con la crisis sist\u00e9mica de la econom\u00eda mundial capitalista y muestra c\u00f3mo el nacionalismo de todo tipo sirve a la tendencia destructiva del capitalismo. Marlowe escribe, en su primera frase, “que esto no es m\u00e1s que la \u00faltima erupci\u00f3n asesina de antagonismos interimperialistas globales”. Eso es cierto y, sin embargo, tambi\u00e9n es algo m\u00e1s que la \u00faltima erupci\u00f3n: lo que presenciamos es una aceleraci\u00f3n de la pulsi\u00f3n de muerte del capitalismo en relaci\u00f3n directa con el callej\u00f3n sin salida de la econom\u00eda capitalista global. Esa es una conexi\u00f3n que hace el folleto y Marlowe no. En su segundo p\u00e1rrafo, ofrece una breve visi\u00f3n general del imperialismo global desde el final de la URSS, sin mencionar el creciente estancamiento. No da ninguna raz\u00f3n por la que, si esto no es m\u00e1s que la \u00faltima erupci\u00f3n de lo que ha estado sucediendo durante mucho tiempo, ahora es una amenaza existencial para todo el proletariado lo que supuestamente oculta el volante.<\/p>\n\n\n\n

Marlowe hace lo que puede para malinterpretarlo. Escribe:<\/p>\n\n\n\n

“Destacar el conflicto como una “guerra asim\u00e9trica” es centrarse en la diferencia entre las capacidades militares que los izquierdistas utilizan para justificar el apoyo al ‘mal menor’. Supongamos que la asimetr\u00eda se revirtiera \u00bfeso mejorar\u00eda el asesinato en masa?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Si lees el pasaje al que se refiere <\/a>2, ver\u00e1s que afirma que los dos lados no son diferentes, que la diferencia proviene solo de los diferentes medios a su disposici\u00f3n, ninguno es mejor que el otro. Exactamente lo contrario de lo que infiere Marlowe, el apoyo a una parte.<\/a><\/p>\n\n\n\n

El volante pide el fin de la matanza y mucho m\u00e1s:<\/p>\n\n\n\n

“Llamamos al fin inmediato de la guerra, la liberaci\u00f3n de rehenes y prisioneros, el fin del bloqueo. Hacemos un llamamiento a construir la solidaridad internacional contra los belicistas y los constructores de naciones. (…) Exigimos el fin de esta guerra, de estas fronteras y de todas las divisiones que enfrentan a la clase trabajadora contra s\u00ed misma. Llamamos a la solidaridad internacional y a la autoorganizaci\u00f3n de la clase trabajadora. Llamamos a un comunismo real: una comunidad humana sin explotaci\u00f3n, con libertad y dignidad para todos”.<\/p>\n\n\n\n

Admito que es una tarea dif\u00edcil. Pero a\u00fan as\u00ed, a esto es a lo que llamamos. Podr\u00eda decirse que podr\u00eda haberse formulado mejor, pero en esencia, eso es lo que estamos defendiendo. Tal vez deber\u00eda haber extendido el llamado, sobre todo a medidas concretas, como llamar a los soldados de ambos bandos a desertar, confraternizar, atacar a los que dan la orden de matar y destruir. No con la ilusi\u00f3n de tener alg\u00fan impacto en los acontecimientos en Gaza, sino para indicar, a trav\u00e9s de la niebla de la propaganda nacionalista, el camino a seguir.<\/p>\n\n\n\n

Marlowe se opone:<\/p>\n\n\n\n

“\u00bfA qui\u00e9n se dirige este volante? \u00bfA naciones y gobiernos capitalistas? \u00bfSe supone que deben abandonar sus intereses a petici\u00f3n nuestra? Promover la idea de que las diversas fracciones del capital escuchan los “llamamientos” es reforzar las ilusiones promulgadas por liberales e izquierdistas. Las manifestaciones por la paz son insuficientes. La guerra de Vietnam no termin\u00f3 debido a las manifestaciones de millones de personas en Estados Unidos y en otros lugares”.<\/p>\n\n\n\n

Me parece claro que la mayor\u00eda de estos llamamientos van dirigidos a la clase trabajadora. Cuando el volante llama a la “solidaridad internacional contra los belicistas y los constructores de naciones” y a “la autoorganizaci\u00f3n de la clase trabajadora”, evidentemente no est\u00e1 llamando a las naciones capitalistas a establecer esto. Cuando pide el fin de la guerra, unimos nuestras voces a las de los millones de personas que est\u00e1n indignadas por la matanza en masa y tratamos de demostrar a algunos de ellos cu\u00e1l es la ra\u00edz del problema. S\u00ed, es una exigencia a los gobiernos. “\u00bfSe supone que deben abandonar sus intereses a petici\u00f3n nuestra?” S\u00ed, toda lucha por reivindicaciones tiene como objetivo hacer ceder a los capitalistas, obligarlos a abandonar, hasta cierto punto, sus intereses. Es cierto que las manifestaciones por la paz son inadecuadas. \u00bfSignifica eso que tenemos que mantenernos alejados de estas? Si bien no se basan en la clase, hay muchos proletarios que participan en ellas, algunos de ellos ansiosos por escuchar lo que tenemos que decir. \u00bfPor qu\u00e9 no unirnos a su demanda de que se ponga fin a la guerra? Es porque compartimos esta demanda que podemos explicar que poner fin a estas guerras requiere acabar con el capitalismo, contra los nacionalistas y otros reformistas que dominan las conversaciones. Lo mismo ocurre con las manifestaciones clim\u00e1ticas y otras. Marlowe escribe: “La guerra de Vietnam no termin\u00f3 debido a las manifestaciones de millones de personas en Estados Unidos y en otros lugares”. Eso es una verdad a medias. Ciertamente no fueron la \u00fanica causa, pero fueron parte del conjunto. Estados Unidos no perdi\u00f3 la guerra militarmente, se retir\u00f3 bajo presi\u00f3n, en gran parte presi\u00f3n interna en la que las manifestaciones de millones de personas jugaron un papel. No fueron solo las manifestaciones contra la guerra, tambi\u00e9n fueron las oleadas de huelgas salvajes, los disturbios en los centros urbanos, mayo del 68 y otras revueltas en Europa y m\u00e1s. Todos estos sucesos se influyeron mutuamente, se estimularon mutuamente, lo que hizo que Washington decidiera, entre otras cosas, salir de Vietnam. No niego que tambi\u00e9n hubo otras razones geoestrat\u00e9gicas, ni que Estados Unidos convirti\u00f3 m\u00e1s tarde su derrota en una victoria, convirtiendo a Vietnam en un cliente \u00fatil. Esto no socava el argumento de que la presi\u00f3n interna pes\u00f3 mucho en su decisi\u00f3n de retirar sus tropas, cediendo efectivamente Vietnam del Sur al enemigo, perdiendo la guerra.<\/p>\n\n\n\n

Muchos de los pro-revolucionarios de mi generaci\u00f3n marcharon en estas manifestaciones, uni\u00e9ndose al llamado a poner fin a la guerra y al mismo tiempo atacando las ideolog\u00edas nacionalistas y reformistas que las impregnaban. Como lo hace el volante. Denunciaron los llamamientos a apoyar a Ho Chi Min y al Vietcong, al igual que este volante denuncia el apoyo a Ham\u00e1s. Para algunos de nosotros, estas manifestaciones fueron el primer paso hacia posiciones revolucionarias.<\/p>\n\n\n\n

Marlowe enfatiza: “La dura realidad es que no hay soluci\u00f3n para un problema hasta que haya una soluci\u00f3n para todos los problemas, a trav\u00e9s de la lucha de clases”. Tiene raz\u00f3n. 3<\/sup><\/a>Y aunque el volante se\u00f1ala ese punto al final, deber\u00eda haberlo hecho en forma m\u00e1s marcada, m\u00e1s expl\u00edcita. Pero no debemos limitar nuestra comprensi\u00f3n de la lucha de clases a lo que sucede en las f\u00e1bricas. La revoluci\u00f3n rusa comenz\u00f3 con una manifestaci\u00f3n por la paz (por reivindicaciones inmediatas). No debemos rehuir los movimientos que son interclasistas al principio, pero que pueden contener embriones de potencial revolucionario. Pueden ser lugares donde comienza un cuestionamiento, donde podemos participar, mientras que puede haber pocos de otros. Desafortunadamente, la clase trabajadora mundial, aunque no est\u00e1 derrotada, tampoco est\u00e1 tomando la iniciativa. La clase capitalista est\u00e1 dictando los acontecimientos. De lo contrario, nuestro llamado a la lucha de clases para acabar con el capitalismo sonar\u00eda menos abstracto.<\/p>\n\n\n\n

Excedente de poblaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como se mencion\u00f3 anteriormente, la crisis global del capitalismo, el callej\u00f3n sin salida de su econom\u00eda, es el contexto en el que se puede comprender la aceleraci\u00f3n actual del conflicto interimperialista. Lo llamativo de esta crisis es que los intentos de superarla, si bien son beneficiosos para algunos, en realidad hacen que el estancamiento sea m\u00e1s profundo. La automatizaci\u00f3n, la concentraci\u00f3n del capital, el monopolio, la b\u00fasqueda de la renta tecnol\u00f3gica (beneficio excedente) conducen a una disminuci\u00f3n de la tasa general de ganancia, lo que significa que una parte creciente de los activos de capital existentes, tanto el capital constante como el capital variable, se vuelve no rentable y, por lo tanto, superfluo para la acumulaci\u00f3n de valor. Eso significa que muchas empresas de todo el mundo no pueden sobrevivir, o sobreviven como “empresas zombis”, que viven de pr\u00e9stamos en tiempo prestado, o que penden de un hilo intensificando la explotaci\u00f3n de sus trabajadores. Tambi\u00e9n significa que una parte creciente del capital variable, la clase trabajadora, se vuelve superflua para el capital. Eso es lo que entendemos por “poblaci\u00f3n excedente”. Existe en todos los pa\u00edses, pero especialmente en el sur global, de ah\u00ed los intentos masivos de escapar de all\u00ed, a pesar de los enormes obst\u00e1culos. Este excedente de poblaci\u00f3n no puede equipararse a un lumpenproletariado que sobrevive en los m\u00e1rgenes de la sociedad, pero tampoco es un “ej\u00e9rcito industrial de reserva”, ya que no hay perspectivas de que se integren en la cadena de producci\u00f3n capitalista global en una nueva fase de expansi\u00f3n, que no llegar\u00e1. Representa un problema para el capital, una carga financiera y un peligro pol\u00edtico, ya que las condiciones de supervivencia de la poblaci\u00f3n excedente engendran malestar y agitaci\u00f3n y el marco ideol\u00f3gico de la ciudadan\u00eda democr\u00e1tica basado en el consumismo com\u00fan ya no puede funcionar para subjetivarlas. Este \u00faltimo punto no est\u00e1 en el volante, sino en un texto de SY que tambi\u00e9n teoriza c\u00f3mo el capitalismo llena este vac\u00edo ideol\u00f3gico para adaptarse a su impulso b\u00e9lico. De esto hablaremos m\u00e1s adelante.<\/p>\n\n\n\n

La crisis ampl\u00eda la brecha entre los capitales altamente desarrollados, que cosechan los benficios excedentes, y todos los dem\u00e1s, as\u00ed como entre las partes del mundo donde se concentran los primeros (aproximadamente, Europa occidental, Am\u00e9rica del Norte y el sudeste asi\u00e1tico) y el resto. En el primer caso, el excedente de poblaci\u00f3n es todav\u00eda relativamente peque\u00f1o, en el segundo es enorme y crece r\u00e1pidamente. Es una peculiaridad de Israel que forma parte de las primeras, las naciones capitalistas de alta tecnolog\u00eda, mientras que al mismo tiempo tiene que gestionar un gran excedente de poblaci\u00f3n. Esta posici\u00f3n es el resultado de su papel espec\u00edfico como cabeza de puente del imperialismo estadounidense en Oriente Medio, as\u00ed como de la tendencia general del capitalismo a expulsar mano de obra viva, que se acelera en per\u00edodos de crisis. Como dijo MacIntosh en “El marxismo y el Holocausto” (IP # 49, 2008):<\/p>\n\n\n\n

“El capitalismo, como muestra Marx, “llama a la vida todos los poderes de la ciencia y de la naturaleza, como de la combinaci\u00f3n social y de las relaciones sociales, con el fin de hacer que la creaci\u00f3n de riqueza sea (relativamente) independiente del tiempo de trabajo empleado en ella”. El resultado es la expulsi\u00f3n tendencial de masas de trabajo cada vez mayores del proceso productivo; la creaci\u00f3n de una poblaci\u00f3n que desde el punto de vista del capital es superflua, que ya ni siquiera es potencialmente necesaria para la creaci\u00f3n de valor, y que de hecho se ha convertido en una carga insuperable para el capital, un peso muerto que debe soportar, incluso a expensas de su rentabilidad. La existencia de tal poblaci\u00f3n excedente, a nivel del capital total de una entidad nacional, puede crear las condiciones para el asesinato en masa, insertando el exterminio de grupos enteros de personas en la ‘l\u00f3gica’ misma del capital y, a trav\u00e9s de la compleja interacci\u00f3n de m\u00faltiples cadenas causales, emerger como la pol\u00edtica de un Estado capitalista”.<\/p>\n\n\n\n

Esto no quiere decir que Israel est\u00e9 tratando de exterminar a la poblaci\u00f3n de Gaza. Pero con la matanza continua de decenas de miles de personas, la destrucci\u00f3n de m\u00e1s del 70% de las viviendas, la certeza de que muchos m\u00e1s gazat\u00edes morir\u00e1n por enfermedades end\u00e9micas, es un paso en esa direcci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Una compa\u00f1era pregunt\u00f3: Si un gran excedente de poblaci\u00f3n es un problema para Israel, \u00bfpor qu\u00e9 importa trabajadores de Rusia, Tailandia, Filipinas, etc.?<\/p>\n\n\n\n

Estos trabajadores provienen de pa\u00edses con un creciente excedente de poblaci\u00f3n para el capital. Est\u00e1n all\u00ed temporalmente (la mayor\u00eda tiene un contrato de 5 a\u00f1os). Si fueran reemplazados por palestinos, la mayor\u00eda en Gaza y Cisjordania seguir\u00eda viviendo en la econom\u00eda sumergida o sobreviviendo gracias a las limosnas canalizadas a trav\u00e9s de las bandas carcelarias locales, Hamas y Fatah. Aun as\u00ed, ser\u00eda m\u00e1s barato para el capital israel\u00ed contratar trabajadores \u00e1rabes locales en lugar de importarlos de lejos, a pesar de sus bajos salarios. Hubo un tiempo en que muchos m\u00e1s palestinos estaban empleados en la econom\u00eda israel\u00ed. Pero la pol\u00edtica del Estado israel\u00ed, que se aceler\u00f3 en este siglo, ha sido imponer la separaci\u00f3n para fortalecer la identidad nacional, la ideolog\u00eda sionista de una comunidad jud\u00eda pura, la aceptaci\u00f3n de una militarizaci\u00f3n extrema de la sociedad, el aguante de las guerras. Como escribe Macintosh:<\/p>\n\n\n\n

“… La identidad sobre la que se asienta la comunidad pura, comporta necesariamente la exclusi\u00f3n de aquellos que no comparten las bases hist\u00f3rico-culturales comunes de la masa. Los excluidos, el Otro, las minor\u00edas raciales, \u00e9tnicas o religiosas, por ejemplo, aunque habitan el mismo espacio territorial, se convierten en elementos extra\u00f1os dentro del mundo supuestamente “homog\u00e9neo” de la comunidad pura. Y: “…Esta rabia contra la diversidad puede convertirse en una de las bases de un proyecto genocida dirigido contra el Otro, cuya mera existencia es vista y sentida como un peligro mortal para la comunidad pura”.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, esa rabia contra la diversidad es avivada por Hamas y sus consortes con el mismo prop\u00f3sito. Ambas partes necesitan la separaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El crecimiento del nacionalismo, no s\u00f3lo en Israel-Palestina sino en todo el mundo, el fuerte aumento del odio contra los Otros, en su mayor\u00eda inmigrantes, son signos omniniosos. Las identidades nacionales se forjan en estas batallas. Podemos ver c\u00f3mo sirven a los intereses capitalistas, a los diversos designios imperialistas, a la necesidad de reducir el excedente de poblaci\u00f3n (“cortar el pasto”, lo llaman las FDI), pero tambi\u00e9n c\u00f3mo, en un nivel m\u00e1s profundo, “el imperativo de la destrucci\u00f3n tanto del capital variable (trabajo vivo) como del capital constante (f\u00e1bricas, m\u00e1quinas, etc.) da forma al curso mismo del capitalismo decadente”, escribe MacIntosh. “Las tendencias inmanentes del modo de producci\u00f3n capitalista, que lo impulsan hacia una crisis econ\u00f3mica catastr\u00f3fica, tambi\u00e9n lo empujan hacia el asesinato en masa y el genocidio”. De acuerdo. Existe una armon\u00eda perversa entre los incentivos que la crisis sist\u00e9mica crea para la conquista y el conflicto y la necesidad del sistema de destruir el capital existente y no rentable para restaurar las condiciones para la acumulaci\u00f3n de capital.<\/p>\n\n\n\n

Sanderr<\/strong> 8 de enero<\/p>\n\n\n\n

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OTRAS REFLEXIONES SOBRE EL “EXCEDENTE DE POBLACI\u00d3N”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En mi contribuci\u00f3n anterior al debate, hice hincapi\u00e9 en el v\u00ednculo entre la crisis sist\u00e9mica del capitalismo y el actual aumento de la militarizaci\u00f3n y la guerra. SY, en su \u00faltimo art\u00edculo sobre este tema, escribe: “Para dar una explicaci\u00f3n causal de la guerra en el capitalismo, PI se ha basado a menudo en la idea de que una crisis de valorizaci\u00f3n del valor obliga al capitalismo a desatar sus fuerzas destructivas para continuar el proceso de valorizaci\u00f3n. (…) parece un poco mecanicista, si no con un toque de fantas\u00eda, sugerir que el capitalismo de alguna manera se propone destruirse conscientemente a s\u00ed mismo para poder seguir produciendo”. Esto parece sugerir que afirmamos que los capitalistas libran guerras con el objetivo consciente de destruir valor. En t\u00e9rminos generales esto no es cierto, su objetivo suele ser lo contrario, conquistar valor (o defenderlo). Tenemos que hacer una clara distinci\u00f3n entre intenci\u00f3n y resultado.<\/p>\n\n\n\n

El hecho de que el sistema capitalista global est\u00e9 en crisis 4<\/sup><\/a> significa que hay demasiado valor existente en proporci\u00f3n a la creaci\u00f3n de nuevo valor. Exceso de valor existente en todas sus formas: capital constante (exceso de capacidad de producci\u00f3n), capital variable (exceso de trabajadores) y capital financiero (burbujas financieras, creciente sobreendeudamiento). Todas estas formas de capital s\u00f3lo pueden seguir siendo valor si siguen comprometidas con la creaci\u00f3n de nuevo valor. Cuando eso no suceda, se producir\u00e1 una devaluaci\u00f3n del existente. El hecho de que la clase capitalista haya desarrollado medios capitalistas de Estado para atemperar eso, o m\u00e1s bien posponerlo, o el hecho de que los capitales m\u00e1s desarrollados todav\u00eda puedan obtener megaganancias gracias a su ventaja competitiva, no cambia la din\u00e1mica subyacente, que la clase capitalista no puede detener porque “El capital mismo es la contradicci\u00f3n en movimiento, en el sentido de que presiona para reducir el tiempo de trabajo al m\u00ednimo, mientras que postula el tiempo de trabajo, por otro lado, como la \u00fanica medida y fuente de riqueza […] Por un lado […] llama a la vida todos los poderes de la ciencia y de la naturaleza […] para hacer que la creaci\u00f3n de riqueza sea independiente (relativamente) del tiempo de trabajo empleado en ella […] Por otro lado, quiere utilizar el tiempo de trabajo como vara de medir para las gigantescas fuerzas sociales as\u00ed creadas”. (Marx, Grundrisse)<\/p>\n\n\n\n

Dejada a s\u00ed misma, esta din\u00e1mica conduce a un gran desmoronamiento, a una profunda depresi\u00f3n, a un agudo conflicto entre las necesidades del capitalismo y la reproducci\u00f3n de la sociedad, a un colapso y, en el peor de los casos para nuestros gobernantes: a la revoluci\u00f3n proletaria.<\/p>\n\n\n\n

Sospecho que es el miedo a ese desmoronamiento global una de las ra\u00edces de la tendencia actual de la clase capitalista a centrarse en la autoprotecci\u00f3n de la tormenta. Lo que eso implica en las pol\u00edticas es algo diferente para una potencia hegem\u00f3nica que para un Estado contendiente, pero en todas partes va de la mano de un esfuerzo ideol\u00f3gico para intensificar los lazos comunitarios basados en un pasado com\u00fan e idealizado, en “valores” comunes, en un idioma, una religi\u00f3n, una raza, etc. comunes. Cualquiera que sea la combinaci\u00f3n que se utilice, y difiere, por supuesto, de un lugar a otro, siempre es lo que los explotados tienen en com\u00fan con sus explotadores y lo que convence a los primeros de que los intereses de los segundos tambi\u00e9n son suyos. Esta tendencia en la ideolog\u00eda de la clase dominante, este nacionalismo populista, responde al anhelo ampliamente sentido de comunidad en este momento de gran incertidumbre y atomizaci\u00f3n, y dado que esta comunidad se define tanto por la exclusi\u00f3n como por la inclusi\u00f3n, como escribi\u00f3 B. York, tambi\u00e9n responde a la necesidad de la clase dominante de separar a la comunidad de \u201clos indeseables\u201d, de la poblaci\u00f3n excedente, y preparar a la clase trabajadora para el conflicto con \u201clos de afuera\u201d, para adaptar su subjetividad a la guerra.<\/p>\n\n\n\n

La crisis intensifica la competencia econ\u00f3mica, que nunca fue puramente econ\u00f3mica, sino que se desplaza m\u00e1s hacia la competencia militar cuando disminuyen las oportunidades de valorizaci\u00f3n. Por lo tanto, intensifica el conflicto interimperialista que tiene sus propias reglas de escalada que pueden dominar la racionalidad econ\u00f3mica y, sin embargo, servir a la perpetuaci\u00f3n del sistema capitalista, sin que ese sea el prop\u00f3sito consciente.<\/p>\n\n\n\n

La guerra en Ucrania no estall\u00f3 porque las naciones involucradas en ella quisieran destruir el exceso de capital, a menos que se cuente el deseo de destruir los ej\u00e9rcitos de los dem\u00e1s, que ciertamente son mercanc\u00edas que son exceso de capital, ya que no se pueden utilizar para crear nuevo valor. Pero el objetivo era conquistar el capital, no destruirlo. Sin embargo, eso es lo que la guerra ha hecho y sigue haciendo.<\/p>\n\n\n\n

Pero debido a la diferencia entre el capital constante y el variable, entre el trabajo muerto y los seres humanos vivos, la eliminaci\u00f3n de estos \u00faltimos puede convertirse en un prop\u00f3sito consciente de destrucci\u00f3n militar.<\/p>\n\n\n\n

Un trabajador no utilizado no es lo mismo que maquinaria no utilizada. Una m\u00e1quina que ya no se puede usar no necesita ser mantenida viva, no tiene una familia que tambi\u00e9n tenga necesidades, no causa estragos, no se rebela, no puede ser utilizada por rivales imperialistas. Deja de existir, al contrario de lo que ocurre con los seres humanos. Cuando vemos la limpieza \u00e9tnica en Karabaj, Nigeria, Sud\u00e1n y muchos otros lugares, las expulsiones masivas en Pakist\u00e1n, los ataques a las personas sin hogar en Estados Unidos y a los dalits en la India, el arrasamiento de ciudades enteras en Gaza y una creciente ola de hostilidad en todo el mundo contra los inmigrantes indocumentados, el prop\u00f3sito oficial, por supuesto, nunca es deshacerse del exceso de capital variable, de la poblaci\u00f3n excedente. Pero ese parece ser el objetivo subyacente, incluso cuando, por ahora, solo puede realizarse parcialmente. Como dice el volante de PI, te estremece pensar en lo que suceder\u00e1 cuando la crisis se profundice, y as\u00ed ser\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, no creo que el volante de PI se haya equivocado al afirmar que el problema del exceso de poblaci\u00f3n es uno de los factores causales subyacentes de lo que est\u00e1 sucediendo en Gaza.<\/p>\n\n\n\n

SY, en su texto, hace otra afirmaci\u00f3n: que la poblaci\u00f3n excedente es importante para la guerra capitalista porque puede ser utilizada en ella, porque supuestamente es m\u00e1s f\u00e1cilmente seducida por las formas etnonacionalistas de “solidaridad” que cualquier otra parte del proletariado. Su argumento, que el plusproletariado carece de una identidad proletaria porque est\u00e1 excluido del trabajo industrial, y que, al no tener ninguna esperanza de seguridad material futura, tambi\u00e9n carece de una identidad consumista, y que por lo tanto es susceptible de abrazar una identidad nacionalista xen\u00f3foba “basada en el cuerpo”, me parece especulativo. Tambi\u00e9n se podr\u00eda especular que la poblaci\u00f3n excedente, porque no est\u00e1 en condiciones de hacerse ilusiones consumistas, es la parte del proletariado que est\u00e1 mejor situada para comprender que el capitalismo no tiene nada que ofrecer y que necesita ser abolido. \u00bfEs alguna de las dos especulaciones algo que vemos confirmado por lo que est\u00e1 ocurriendo? \u00bfLos l\u00edderes populistas xen\u00f3fobos como Trump, Orban y Le Pen reciben m\u00e1s apoyo de la poblaci\u00f3n excedente que de otros sectores de la sociedad? No creo. Toda la clase es vulnerable a la ideolog\u00eda nacionalista. Los proletarios-exedentes son una parte de la clase, no est\u00e1n fuera de ella. Es cierto que las condiciones de la clase trabajadora, sus condiciones de supervivencia y de lucha, difieren mucho. Tanto es as\u00ed que, seg\u00fan Kurz y otros Wert Kritikers, la idea de una lucha global unificada sobre una base proletaria se ha convertido en una quimera. No estamos de acuerdo con eso, por lo que enfatizamos lo que todas estas diferentes partes del trabajador colectivo tienen en com\u00fan, y el potencial de eso. Es absolutamente valioso examinar las condiciones espec\u00edficas de las diferentes partes del proletariado y tratar de comprender c\u00f3mo pueden ayudar u obstaculizar los planes capitalistas, c\u00f3mo pueden ayudar o obstaculizar el desarrollo de la conciencia revolucionaria, pero debemos tener cuidado de no sacar conclusiones apresuradas que subestimen la complejidad de las cuestiones.<\/p>\n\n\n\n

Sanderr <\/strong>1\/16<\/p>\n\n\n\n

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La lucha de clases: el \u00fanico camino a seguir<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El volante de Gaza carece de claridad de clase. Tenemos que reconocerlo y decidir que hacer al respecto. Que yo sepa, no se ha distribuido en forma de volante y no deber\u00eda serlo. 5<\/sup><\/a> Dado que se ha publicado en nuestro sitio web, propongo que PI tambi\u00e9n admita que fue pol\u00edticamente err\u00f3neo y que publique una cr\u00edtica y una correcci\u00f3n. Esto debe hacerse no solo por nosotros mismos, sino tambi\u00e9n por otros en el movimiento de la clase trabajadora que pueden estar lidiando con los mismos problemas. Debemos predicar con el ejemplo.<\/p>\n\n\n\n

* * *<\/p>\n\n\n\n

En su texto del 8 de enero, Sander dedica varias p\u00e1ginas a sugerir lo que el volante podr\u00eda haber dicho. No voy a repasarlo todo aqu\u00ed, est\u00e1 a la vista, pero hay que subrayar que los problemas con el volante no se resuelven con ajustes editoriales. Para dar un ejemplo: Sander dice que insertar “clase trabajadora” entre “internacional” y “solidaridad” “habr\u00eda sido apropiado”. \u00bfApropiado? \u00bfNo es “esencial” o “el meollo de la cuesti\u00f3n”?<\/p>\n\n\n\n

Sander tambi\u00e9n dice: “Tal vez deber\u00eda haberse exigido m\u00e1s, especialmente medidas concretas, como llamar a los soldados de ambos bandos a desertar, confraternizar, atacar a los que dan la orden de matar y destruir. No con la ilusi\u00f3n de tener alg\u00fan impacto en los acontecimientos en Gaza, sino para indicar, a trav\u00e9s de la niebla de la propaganda nacionalista, el camino a seguir”. El problema aqu\u00ed es la palabra “tal vez”. Si se elimina eso, tenemos una verdadera cr\u00edtica. Si lo conservamos, parece que el escritor quiere cubrirnos el trasero. No funcionar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

El meollo de la defensa pol\u00edtica de Sander del volante est\u00e1 en su segunda frase: “El volante se hizo para distribuirlo en las grandes manifestaciones contra la matanza que se est\u00e1 llevando a cabo en Gaza, no para una lucha de clases (inexistente)”. Este es un argumento espantoso. En lugar de ir a las manifestaciones para argumentar desde nuestras perspectivas comunistas de izquierda, la implicaci\u00f3n es que deber\u00edamos simplemente suavizar el pedal y capitular ante las mistificaciones izquierdistas, liberales y de otro tipo que nos rodean sobre la “paz” y el “alto el fuego”. \u00bfY la “(inexistente) lucha de clases”? En lugar de se\u00f1alar la necesidad de que la clase trabajadora avance, las l\u00edneas de clase del movimiento comunista de izquierda est\u00e1n atenuadas.<\/p>\n\n\n\n

* * *<\/p>\n\n\n\n

\u00bfDe d\u00f3nde viene la obsesi\u00f3n por el “excedente de poblaci\u00f3n”? De una entrevista con Emilio Minassian aparentemente. Ahora bien, Minassian niega que se trate de una guerra interimperialista y afirma que se trata de un “asunto interno” centrado en los “proletarios excedentes”. Esta entrevista fue retomada en un blog personal, y luego incorporada a un art\u00edculo firmado, “Belicistas de izquierda y derecha”, desde donde el excedente de poblaci\u00f3n se ha transformado en una posici\u00f3n de PI en el volante de Gaza. Nuestra atenci\u00f3n ante la situaci\u00f3n en Gaza debe volver a los antagonismos interimperialistas. El enfoque de la PI en general debe volver a la lucha de clases como el \u00fanico camino a seguir para el proletariado.<\/p>\n\n\n\n

* * *<\/p>\n\n\n\n

Este volante debe ser corregido p\u00fablicamente<\/p>\n\n\n\n

Marlowe<\/strong> 19 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Sobre el excedente de poblaci\u00f3n, la subjetivaci\u00f3n y el Estado<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En su \u00faltima respuesta, Sanderr ha cuestionado mi afirmaci\u00f3n de que una poblaci\u00f3n excedente es m\u00e1s susceptible a la ideolog\u00eda. Dice que esto es especulativo. Tiene un buen punto. Pero quiero aclarar que, que la poblaci\u00f3n excedente sea m\u00e1s o menos “susceptible” a la ideolog\u00eda o sea m\u00e1s o menos “\u00fatil” para la clase capitalista no es lo que quiero decir. El punto es que constituye un vector importante por el cual el Estado distribuye la subjetividad social.<\/p>\n\n\n\n

La conciencia de clase s\u00f3lo emerge cuando la clase trabajadora act\u00faa como<\/em> clase y en inter\u00e9s de la clase. Cuando el Estado se relaciona con la clase a trav\u00e9s de sus redes administrativas, instituciones legales, identidades de mercado e incluso formas culturales como la familia, divide a la clase y la atomiza, rompi\u00e9ndola y debilitando su posibilidad de actuar como clase. As\u00ed, el Estado se convierte en uno de los obst\u00e1culos m\u00e1s formidables para la acci\u00f3n de clase y la conciencia de clase.<\/p>\n\n\n\n

La subjetividad se refiere a los individuos, pero no puede ser entendida recurriendo a los individuos. Los individuos est\u00e1n “atrapados” en una ideolog\u00eda u otra, en una identidad u otra, pero el origen de esta identidad siempre estar\u00e1 en las divisiones sociales.<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto, los inmigrantes, por ejemplo, no son individualmente susceptibles a la ideolog\u00eda en el sentido nacionalista cl\u00e1sico, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edan serlo? Pero se constituyen en el imaginario sociopol\u00edtico como los “outsiders\/los de afuera” necesarios para la formaci\u00f3n de esas otras identidades nacionalistas y xen\u00f3fobas. Ambas identidades se constituyen mutuamente. Representan una divisi\u00f3n ideol\u00f3gica de la clase trabajadora. En este sentido, el elevado n\u00famero de excedentes de trabajo se convierte en motivo de una escisi\u00f3n de la identidad social.<\/p>\n\n\n\n

Desde el punto de vista del capital, la clase trabajadora representa el trabajo abstracto. Una masa de valor potencial indiferenciado. En la crisis capitalista, una parte cuantitativa de este trabajo abstracto representa una carga porque no puede valorizarse.<\/p>\n\n\n\n

El Estado no s\u00f3lo cumple la funci\u00f3n de posponer y atemperar la desvalorizaci\u00f3n, como dice Sanderr, sino que realiza la funci\u00f3n activa de diferenciar el trabajo abstracto en sus configuraciones concretas. El Estado disciplina, administra, clasifica y socializa el trabajo a lo largo de l\u00edneas productivas y reproductivas. Es decir, lo subjetiviza.<\/p>\n\n\n\n

En un momento de crisis, cuando hay una ruptura entre las necesidades del capital y la reproducci\u00f3n de la sociedad, el Estado encuentra su m\u00e1xima raz\u00f3n de ser<\/em>, interviene para asegurar una distribuci\u00f3n de las funciones sociales que no represente un ataque al sistema. De este modo, el Estado interviene en l\u00edneas reproductivas, ajustando a la clase trabajadora a su jerarqu\u00eda. Decide qui\u00e9n vive, qui\u00e9n muere, qui\u00e9n vive d\u00f3nde, qu\u00e9 tipo de recursos est\u00e1n disponibles para qui\u00e9n, a qui\u00e9n se le permite ejercer la violencia, qui\u00e9n tiene capacidades reproductivas sobre s\u00ed mismo y sobre los dem\u00e1s, etc.<\/p>\n\n\n\n

Una forma clave en la que el Estado lleva a cabo esta divisi\u00f3n social\/clase es mediante la subjetivaci\u00f3n, transformando la crisis en ideolog\u00eda; interpretar la experiencia recurriendo a narrativas irracionales. Al hacerlo, fabrica justificaciones ideol\u00f3gicas para el asesinato de la clase trabajadora. La poblaci\u00f3n excedente, como indicador de la crisis del capital, es subjetivada por el Estado que la interpreta y le da una identidad dentro de las estructuras estatales jer\u00e1rquicas del capitalismo. Ning\u00fan grupo de identidad social (por muy oprimido que est\u00e9) podr\u00e1 atacar al sistema en su conjunto. En la medida en que la clase trabajadora est\u00e9 dividida de este modo, el capital seguir\u00e1 reinando.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, el aumento del excedente de poblaci\u00f3n no es ajeno al auge del populismo. Como tal, el populismo es un indicador de la inestabilidad pol\u00edtica de la clase dominante. Pero el populismo no puede superar la crisis a la que responde. Sin embargo, los movimientos populistas representan una oportunidad para que el Estado intervenga y se reafirme como una soluci\u00f3n necesaria. Un indicador de que el Estado se est\u00e1 afirmando en medio de una crisis expansiva es la creciente presencia de proto-Estados que utilizan el terror y la guerra como su arma principal.<\/p>\n\n\n\n

La guerra es la expresi\u00f3n m\u00e1s fiel del Estado y su refuerzo m\u00e1s poderoso. As\u00ed como el capitalismo debe crear necesidades artificiales para sus crecientes mercanc\u00edas superfluas, el Estado tambi\u00e9n debe hacer lo mismo y crear continuamente conflictos artificiales de intereses que requieran su intervenci\u00f3n violenta. <\/em>\u2013 Oficina de Secretos P\u00fablicos 1991<\/p>\n\n\n\n

SY<\/strong> 21 de enero<\/p>\n\n\n\n

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Sobre la redacci\u00f3n del folleto de Gaza<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Escrib\u00ed la mayor parte del volante. Pensaba que la cuesti\u00f3n del excedente de poblaci\u00f3n estaba poco desarrollada en el texto, y no me ha sorprendido el debate que ha tenido lugar a continuaci\u00f3n. Sin embargo, me sorprendieron las afirmaciones, tanto internas como externas, del izquierdismo o del comunismo insuficiente del texto. Hay algunos puntos que creo que debo aclarar.<\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, quiero contextualizar el esfuerzo del volante. Mi “vida pol\u00edtica” activa es relativamente corta para este medio, b\u00e1sicamente comenzando con mi reciente ingreso a PI. Anteriormente, en mi desarrollo, me atrajeron las obras de Monsieur Dupont, Letters Journal, etc., con sus cr\u00edticas al activismo, la organizaci\u00f3n y el izquierdismo de la ultraizquierda. Este “sal\u00f3n” una vez afirm\u00f3 algo as\u00ed como que el proselitismo de los pro-revolucionarios debe sonar como vendedores de autos usados o milenaristas, y creo que de alguna manera esto es verdad. Sin embargo, soy lo suficientemente optimista como para pensar que este trabajo vale la pena. Pienso que la revoluci\u00f3n es posible, y creo que la intervenci\u00f3n puede marcar la diferencia. Pens\u00e9 que este volante ser\u00eda una buena oportunidad para cristalizar este cambio: de una l\u00ednea b\u00e1sicamente esquizoide de “los comunistas solo deben hablar con los comunistas” a creer en la importancia de una comunicaci\u00f3n clara de la pol\u00edtica comunista. Sin embargo, tuve dificultades para escribir el volante porque no pod\u00eda averiguar la audiencia al que iba dirigido. Dado el contexto de las manifestaciones en el lugar donde vivo, trat\u00e9 de pensar en qui\u00e9n estar\u00eda en una manifestaci\u00f3n de este tipo y c\u00f3mo le hablar\u00eda a esas personas. Donde yo vivo, se da por hecho que las manifestaciones sobre la guerra, si no son inmediatamente nacionalistas, ser\u00edan todas fuertemente izquierdistas. Tambi\u00e9n es seguro asumir que tales manifestaciones no tendr\u00edan un “car\u00e1cter de clase trabajadora”. Mis objetivos al escribir el volante para distribuir en una manifestaci\u00f3n de este tipo eran practicar la expresi\u00f3n \u2014tal vez ante una audiencia demasiado familiarizada con los esl\u00f3ganes izquierdistas\u2014 y que se escuchara una perspectiva internacionalista.<\/p>\n\n\n\n

Puedo entender las preocupaciones de que el texto no fuera tan clasista como otras pol\u00e9micas. No escrib\u00ed el texto para estar en conversaci\u00f3n con el izquierdismo, sino para receptores que puede haber estado expuestos al izquierdismo antes. Creo que es importante conocer a las personas en su rabia y su dolor, y validar su angustia antes de se\u00f1alar el panorama general. Decirle a la gente que sus soluciones (populares, democr\u00e1ticas, etc.) a tales horrores no funcionar\u00e1n porque el mundo es mucho peor de lo que creen, es doloroso y dif\u00edcil. El arco narrativo que eleg\u00ed fue (1) subrayar lo horribles que son las cosas, (2) resaltar que esto es parte de un patr\u00f3n concertado, (3) identificar a los actores en juego, (4) mostrar el sistema que les otorga el poder, y (5) se\u00f1alar un agente que puede cambiar el mundo. Creo que esta fue una elecci\u00f3n apropiada para una protesta contra la guerra.<\/p>\n\n\n\n

Marlowe afirma que el volante”coquetea con el oportunismo al diluir lo que tenemos que decir a la clase trabajadora para hacerlo accesible a las personas que probablemente conoceremos en las manifestaciones”. Creo que el texto cambia la presentaci\u00f3n y el estilo de lo que PI tiene que decir a la clase trabajadora, y lo hace para que sea m\u00e1s accesible a la gente en las protestas, pero tambi\u00e9n creo que lo que est\u00e1 en juego en la distribuci\u00f3n de volantes es poco. Lo que hacemos es importante, pero opino que tenemos que ser realistas sobre el impacto de nuestras acciones.<\/p>\n\n\n\n

Pienso que las objeciones de Marlowe a la “llamada” est\u00e1n fuera de lugar, o ya est\u00e1n anticipadas. Este no es un programa de transici\u00f3n trotskista con una lista de demandas de reforma que nunca podr\u00e1n ser satisfechas. “Llamamos a” significa “queremos” o “defendemos”. Creo que se puede argumentar que estas l\u00edneas no est\u00e1n bien ya que anticipan las preguntas de un comprador esc\u00e9ptico en el mercado ideol\u00f3gico: “\u00bfpero qu\u00e9 har\u00edas si estuvieras en el poder?”. Estoy feliz de dejar de lado esas frases por formulaciones como “no puede haber xyz sin revoluci\u00f3n proletaria”.<\/p>\n\n\n\n

Creo que las preocupaciones te\u00f3ricas sobre las causas de esta guerra son v\u00e1lidas. Pienso que este es otro lugar en el que es esencial que conozcamos a nuestra audiencia: las reflexiones sobre los “objetivos” del capital frente a los de sus personificaciones pueden pesar sobre una pol\u00e9mica, especialmente cuando el equilibrio adecuado entre simplicidad y precisi\u00f3n es delicado.<\/p>\n\n\n\n

Dicho todo esto, el texto no permite una lectura izquierdista o no pro-revolucionaria. Es un texto expl\u00edcitamente comunista que identifica a la clase trabajadora como el \u00fanico sujeto con el poder de transformar radicalmente el mundo.<\/p>\n\n\n\n

HK<\/strong> 2\/7<\/p>\n\n\n\n

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Notas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1<\/a> Entre otras cosas, la pandemia se convirti\u00f3 en una oportunidad para que el Estado la tratara como un “ejercicio” de aislamiento y divisi\u00f3n de la clase trabajadora a trav\u00e9s de la imposici\u00f3n de una “imagen biol\u00f3gica” a la poblaci\u00f3n, reforzando as\u00ed su papel de proveedor de “soluciones” a los agravios sociales.<\/p>\n\n\n\n

2<\/a> “Es una guerra asim\u00e9trica, lo que en este caso significa que las tropas de un bando entran primero en una casa para matar a una familia entera, mientras que las del otro pueden hacer llover bombas con el mismo fin. La asimetr\u00eda significa que muchos m\u00e1s gazat\u00edes han sido asesinados que israel\u00edes, ya que son los da\u00f1os colaterales cuyas vidas cada ej\u00e9rcito ha descartado como un costo aceptable”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

3<\/a> Pero su afirmaci\u00f3n de que no hubo luchas por reivindicaciones inmediatas que los pro-revolucionarios apoyaron durante las guerras mundiales no es correcta. Hubo, para ser cierto, muy poca lucha de clases, excepto al final de la Primera Guerra Mundial, pero cuando ocurri\u00f3 hubo demandas inmediatas, como en la huelga general de Amsterdam (1941) que exigi\u00f3 el fin de las deportaciones de jud\u00edos. Spoiler: los huelguistas perdieron.<\/p>\n\n\n\n

4<\/a> Y no una “crisis permanente”, una crisis puede prolongarse como lo es hoy, pero por definici\u00f3n no puede ser permanente; este concepto aplana el curso c\u00edclico del proceso de acumulaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

5<\/a> Lo fue, pero solo en una manifestaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hace poco publicamos un volante denunciando la guerra en Gaza. La intenci\u00f3n era distribuirlo en las manifestaciones como un medio para hacer participar a los presentes en la discusi\u00f3n. Despu\u00e9s de su publicaci\u00f3n en nuestro sitio web, fue criticado por algunos de nuestros miembros y por otros en el medio pro-revolucionario, por no ser lo … <\/p>\n

Continue reading “Debate sobre el volante de PI sobre Gaza”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3,38],"tags":[],"class_list":["post-953","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-es","category-war"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/953","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=953"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/953\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=953"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=953"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/internationalistperspective.org\/staging\/3363\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}