VALES LABORALES Y DEMOCRACIA RADICAL:

¿ES ESE EL CAMINO POSCAPITALISTA HACIA LA COMUNIDAD HUMANA?

Una revisión crítica de “LA CONTABILIDAD DEL TIEMPO DE TRABAJO Y LA EXTINCIÓN DEL ESTADO, Contribuciones a la crítica de conceptos erróneos frecuentes” Por David Adam

Publicado este año por Red & Black Books es una colección de ensayos de David Adam. El alcance de su folleto es una defensa de una transición del capitalismo al comunismo como una toma política del Estado burgués por parte de un poder proletario, que, durante esta transición, autogestionará su propio trabajo.

En la primera sección, Adam se propone defender el texto de GIC Principios Fundamentales de Producción y Distribución, que describe un sistema de vales de tiempo de trabajo. Para reafirmar la validez de tal sistema, dirige su crítica a los escritos de Gilles Dauvé, quien caracteriza los vales de trabajo como un “salario disfrazado”. Para Adam esto no puede ser cierto, ya que lo que se intercambia es tiempo de trabajo “directo” que representa el trabajo concreto de cada trabajador, en oposición al intercambio de trabajo abstracto.

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Hay que decir dos cosas.

La primera es que la noción de intercambio directo entre el tiempo de trabajo (representado por un vale) y la correspondiente distribución de la riqueza de un fondo social, mantiene el mismo principio que regula el intercambio de mercancías, en la medida en que se trata de un intercambio de equivalentes.  

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Labor vouchers and radical democracy: is that the post-capitalist road to a human community?

A Critical Review of:

“LABOR-TIME ACCOUNTING AND THE WITHERING AWAY OF THE STATE

Contributions to the critique of common misconceptions”

By David Adam

Published this year by Red & Black Books is a collection of essays by David Adam. The scope of his booklet is a defense of a transition from capitalism to communism as a political takeover of the bourgeois state by a proletarian power, which, during this transition, will self-manage its own labor.

In the first section, Adam sets out to defend the GIC’s text Fundamental Principles of Production and Distribution which describes a system of labor-time vouchers. To reassert the validity of such a system he directs his criticism to the writings of Gilles Dauvé who characterizes labor vouchers as a “wage in disguise.” For Adam this cannot be true since what is exchanged is “direct labor-time that represents the concrete labor of each worker, as opposed to the exchange of abstract labor.

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Two things need to be said.

The first is that the notion of direct exchange between labor-time (represented by a voucher) and the corresponding distribution of wealth from a social fund, maintains the same principle that regulates the exchange of commodities, as far as this is an exchange of equivalents.  

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AN INTERNATIONALIST STATEMENT ON CAPITALISM AND WAR

Below we publish a statement on capitalism and war, adopted at an internationalist meeting in Arezzo, in which members of Internationalist Perspective participated. We will comment later on this and other pro-revolutionary internationalist meetings that ocurred this summer.

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While the global capitalist system is dragging the world into ever more war and misery, those who refuse to take sides in these wars and fight to end the system that causes them, are still few and far between. So it is a promising sign that this summer several extended meetings of internationalist revolutionaries from many different countries were organized in Europe. in early June, on the last day of the anti-war congress in Prague, we agreed on the need of a short statement on capitalism and war that expresses our common positions and can serve as a base for further networking and common action. This statement was drafted after the congress ended. It was discussed, amended and approved at the internationalist meeting in Arezzo where the hope was expressed that it will be further discussed by the participants of the Prague congress and those who will gather in Poznan later this month.

AN INTERNATIONALIST STATEMENT ON CAPITALISM AND WAR

1.  

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DECLARACIÓN INTERNACIONALISTA SOBRE EL CAPITALISMO Y LA GUERRA

A continuación publicamos una declaración sobre el capitalismo y la guerra, adoptada en una reunión internacionalista en Arezzo, en la que participaron miembros de Perspectiva Internacionalista. Comentaremos más adelante sobre ésta y otras reuniones internacionalistas pro-revolucionarias que tuvieron lugar este verano.

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Mientras el sistema capitalista global arrastra al mundo a guerras y miseria cada vez mayores, los que se niegan a tomar partido en estas guerras y luchan para acabar con el sistema que las causa, siguen siendo pocos y distantes entre sí. Por lo tanto, es una señal prometedora que este verano se hayan organizado en Europa varias reuniones ampliadas de revolucionarios internacionalistas de muchos países diferentes. A principios de junio, en el último día del congreso contra la guerra en Praga, acordamos la necesidad de una breve declaración sobre el capitalismo y la guerra que exprese nuestras posiciones comunes y pueda servir de base para nuevas redes y acciones comunes. Esta declaración fue redactada después de que terminara el congreso. Fue discutida, enmendada y aprobada en la reunión internacionalista de Arezzo, donde se expresó la esperanza de que sea discutida más a fondo por los participantes en el congreso de Praga y los que se reunirán en Poznan este mes.  

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PROCLAMATION INTERNATIONALISTE SUR LE CAPITALISME ET LA GUERRE

Nous publions ci-dessous une déclaration sur le capitalisme et la guerre, adoptée lors d’une réunion internationaliste à Arezzo, à laquelle ont participé des membres de Perspective Internationaliste. Nous commenterons plus tard cette réunion ainsi que d’autres réunions internationalistes pro-révolutionnaires qui ont eu lieu cet été.

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Alors que le système capitaliste mondial entraîne le monde dans des guerres et misères croissantes, ceux qui refusent de prendre parti dans ces guerres et luttent pour mettre fin au système qui en est à l’origine sont encore peu nombreux. C’est donc un signe prometteur que, cet été, plusieurs réunions élargies de révolutionnaires internationalistes provenant de nombreux pays différents aient été organisées en Europe. Début juin, le dernier jour du congrès anti-guerre de Prague, nous avons convenu de la nécessité d’une courte déclaration sur le capitalisme et la guerre qui exprime nos positions communes et pouvant servir de base à la poursuite d’un travail en réseau et d’une action commune. Cette déclaration a été rédigée après la fin du congrès. Elle a été discutée, amendée et approuvée lors de la réunion internationaliste d’Arezzo, réunion où l’on a exprimé l’espoir qu’elle soit discutée plus amplement par les participants au congrès de Prague et par ceux qui se réuniront ce mois-ci à Poznan.  

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LAS PROTESTAS ESTUDIANTILES: UNA SEÑAL MIXTA

La solidaridad de los estudiantes es bienvenida en Gaza

Las protestas estudiantiles son una señal mixta. Por un lado, es alentador que los estudiantes de más de 160 universidades de Estados Unidos protesten contra la guerra en Gaza, y lo hagan con pasión y coraje. Han inspirado a muchos otros en otros países y continentes a unirse a la lucha contra este escandaloso asesinato en masa. Como escribió recientemente el New York Times,  no sólo piensan en Gaza. Para muchos de ellos, también se trata del racismo, la brutalidad policial, el cambio climático y otros problemas que son síntomas de la etapa actual de decadencia del capitalismo. Están empezando a atar cabos. Son un reflejo de un estado de ánimo más amplio de resistencia que se está gestando. Lo cual es una buena señal. Apoyamos su resistencia contra la represión desatada en su contra. Los estudiantes han sido objeto de acoso, intimidación, vigilancia, vilipendio, suspensión, expulsión, desalojo, detención, gas lacrimógeno y paliza, pero esto no los ha detenido. Por supuesto, al Estado democrático no le importa que protesten, siempre y cuando lo hagan educadamente, sin crear ninguna perturbación en el orden social que causa estas guerras y que el sistema legal está diseñado para proteger.  

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LES MANIFESTATIONS ÉTUDIANTES : UN SIGNAL MITIGÉ

la solidarité des étudiants est bienvenue à Gaza

Les manifestations étudiantes constituent un signal mitigé. D’une part, il est encourageant de constater que des étudiants de plus de 160 collèges et universités aux États-Unis protestent contre la guerre à Gaza, et le font avec passion et courage. Ils ont inspiré beaucoup d’autres personnes dans d’autres pays et sur d’autres continents à se joindre à la lutte contre ce meurtre de masse outrageant. Comme l’a récemment écrit le New York Times, ils ne pensent pas seulement à Gaza. Pour beaucoup d’entre eux, il s’agit aussi de racisme, de brutalité policière, de changement climatique et d’autres problèmes qui sont autant de symptômes de la décadence actuelle du capitalisme. Ils sont le reflet d’un mécontentement plus large qui se prépare. C’est un bon signe. Nous sympathisons avec leur résistance contre la répression policière. Les étudiants ont été « doxxés », harcelés, intimidés, surveillés, injuriés, suspendus, expulsés, évincés, arrêtés, aspergés de gaz lacrymogène et battus, mais cela ne les a pas arrêtés. Bien sûr, l’État démocratique ne voit pas d’inconvénient à ce qu’ils protestent, tant qu’ils le font poliment, sans perturber l’ordre social qui est à l’origine de ces guerres et que le système juridique est censé protéger.  

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THE STUDENT PROTESTS: A MIXED SIGNAL

The solidarity of the students is welcomed in Gaza

The student protests are a mixed signal. On the one hand, it is heartening that students in more than 160 colleges and universities in the US are protesting the war in Gaza, and do so with passion and courage. They have inspired many others in other countries and continents to join the fight against this outrageous mass murder. As the New York Times wrote recently, they think not only about Gaza. For many of them, it’s also about racism, police brutality, climate change and other issues that are all symptoms of the current stage of capitalism’s decadence. They are beginning to connect the dots. They are a reflection of a broader mood of resistance that is brewing. Which is a good sign. We empathize with their resistance against the repression unleashed against them. Students have been ‘doxxed’, harassed, intimidated, surveiled, reviled, suspended, expelled, evicted, arrested, teargassed and beaten but this has not stopped them. Of course, the democratic state does not mind them protesting, as long as they do so politely, without creating any disturbance to the social order which causes these wars and which the legal system is designed to protect.  

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EN MEMORIA DE LOREN GOLDNER

Nuestro compañero Loren Goldner falleció el 12 de abril. Su muerte representa la pérdida de un gran militante y trae una gran tristeza para quienes lo conocieron.

La vida política de Loren comenzó con su arresto como estudiante en Berkeley, en medio de las sentadas y protestas contra la guerra de los años sesenta. En este contexto, Loren se radicalizó y se volcó hacia el marxismo en busca de una crítica al maoísmo, al estalinismo y a la Nueva Izquierda que dominaba la escena. Durante un tiempo se unió al Club Socialista Independiente, que luego se convertiría en la organización trotskista Internacional Socialista (IS). Pero antes de que eso sucediera, Loren dejó atrás Berkeley y el ISC y comenzó a viajar regularmente a Europa atraído por las tradiciones de la ultraizquierda. En Europa se familiarizó con Socialismo o Barbarie, la Internacional Situacionista, Invariance, Jean Barrot, Le Prolétaire y otros elementos de la Izquierda Italiana en el exilio. Importante para su formación política fue un encuentro con Henri Simon, quien representó para Loren una ruptura definitiva con cualquier idea de que la Unión Soviética fuera un “Estado obrero degenerado” y un vínculo histórico con la orientación internacionalista que él iba a abrazar.  

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IN MEMORY OF LOREN GOLDNER

Our comrade Loren Goldner passed away on April 12th. His death represents the loss of a great militant and brings a great sadness for those who knew him.

Loren’s political life began with his arrest as a student at Berkeley amidst the sit-ins and anti-war riots of the sixties. In this context Loren was radicalized and turned to Marxism in search for a critique of Maoism, Stalinism and the New-Left that dominated the scene. For a while he joined the Independent Socialist Club, which eventually would become the trotskyist organization International Socialists (IS). But before that happened, Loren left Berkeley and the ISC behind and began traveling regularly to Europe attracted by the traditions of the Ultra- Left. In Europe he became familiar with Socialisme o Barbarie, the Situationist Iinternational, Invariance, Jean Barrot, Le Prolétaire and other elements of the Italian Left in exile. Important for his political formation was an encounter with Henri Simon who represented for Loren a definitive break with any idea of the Soviet Union being a “degenerated worker state” and a historical link to the internationalist orientation that he was to embrace.

By the seventies Loren had settled in New York City.  

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