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TODO ENCAJA

Después de más de una década de conflicto sangriento en el que más de 600.000 personas fueron asesinadas y más de 14 millones se vieron obligadas a huir de sus hogares, la guerra “civil” siria parecía haberse establecido en un punto muerto y una partición de facto del país. Y, sin embargo, solo se necesitó un pequeño empujón para derrocar a Assad.

Las fuerzas gubernamentales se negaron a luchar. Dondequiera que llegaban los rebeldes, había poca o ninguna resistencia, en todas partes eran recibidos por masas jubilosas que vitoreaban la caída del odiado régimen.

Pero el rápido colapso del régimen de Assad no fue el resultado de una huelga masiva o una revuelta popular. El empuje vino desde el exterior, lo que subraya la naturaleza interimperialista de las actuales guerras en Oriente Medio. Los conflictos en Gaza, Líbano y Siria están todos conectados. Si bien el gatillo fue apretado por el lado más débil (como suele suceder), ahora está claro que la serie de conflictos ha fortalecido considerablemente el control de los EE. UU. y sus aliados en esta región estratégicamente esencial. Si ese fue el plan de Estados Unidos desde el principio o si utilizó conflictos que otros pusieron en marcha, no podemos decirlo, pero en esencia, no hace ninguna diferencia.  

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La ira por el aumento del costo de vida, la oposición a las guerras, la sensación de estar amenazado, el miedo al caos y la inseguridad, todo contribuyó a la elección de un (no tan) nuevo presidente de los EE.UU. que aumentará el costo de la vida, se preparará para más guerras, acelerará las amenazas a la vida en este planeta y sembrará mucho caos e inseguridad.

La elección de un hombre que no puede pronunciar un párrafo sin mentir y vomitar odio fue una sorpresa impactante para muchos. No debería haberlo hecho. En casi todas las elecciones de los últimos años, la oposición ha ganado. A veces ganaba la izquierda, como en el Reino Unido, a veces ganaba la derecha, como en Argentina, a veces ganaban tanto la izquierda como la derecha, como en Francia, pero el partido o los partidos gobernantes perdían una y otra vez. Esta tendencia refleja un descontento general en todo el mundo. Los gobernados se vuelven cada vez más resentidos con los gobernantes. Y con razón. La inflación ha elevado el costo de vida, las guerras se multiplican y son cada vez más destructivas, los desastres climáticos empeoran, las guerras, los desastres y la pobreza hacen que millones de personas huyan de sus hogares, la tensión internacional aumenta, la gente tiene miedo de lo que se viene…

En su “Tótem y tabú”, Sigmund Freud escribe que se pensaba que los reyes primitivos poseían poderes para controlar el clima.  

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El empeoramiento de los desastres climáticos y las brutales guerras que se libran ahora en Europa, África y Oriente Medio muestran que la destrucción tendencial de nuestro futuro por parte del capitalismo se está acelerando. Además, las guerras se utilizan, no sólo en las propias zonas de conflicto, sino en todo el mundo, para hacer propaganda masiva del nacionalismo, para conseguir apoyo para la expansión de los poderes represivos del Estado, para la preparación de la guerra.

Esta aceleración de la historia pone a los grupos políticos e individuos que se oponen a apoyar a cualquier bando en estas guerras entre naciones capitalistas en las que la clase trabajadora siempre es la víctima, y que quieren exponer ante un desafío la tendencia del sistema hacia la destrucción y extender la posibilidad de acabar con el capitalismo. Si realmente quieren no solo interpretar el mundo sino cambiarlo, parafraseando a Marx, ahora, más que nunca, necesitan encontrar formas de hablar más alto y con más claridad, y para ello deben buscar comunicarse y colaborar.

Por lo tanto, es una señal positiva que este año haya habido varios encuentros pro-revolucionarios en los que la cuestión de cómo entender y oponerse a la campaña bélica del Capitalismo estuvo en la cima de la agenda.  

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¿ES ESE EL CAMINO POSCAPITALISTA HACIA LA COMUNIDAD HUMANA?

Una revisión crítica de “LA CONTABILIDAD DEL TIEMPO DE TRABAJO Y LA EXTINCIÓN DEL ESTADO, Contribuciones a la crítica de conceptos erróneos frecuentes” Por David Adam

Publicado este año por Red & Black Books es una colección de ensayos de David Adam. El alcance de su folleto es una defensa de una transición del capitalismo al comunismo como una toma política del Estado burgués por parte de un poder proletario, que, durante esta transición, autogestionará su propio trabajo.

En la primera sección, Adam se propone defender el texto de GIC Principios Fundamentales de Producción y Distribución, que describe un sistema de vales de tiempo de trabajo. Para reafirmar la validez de tal sistema, dirige su crítica a los escritos de Gilles Dauvé, quien caracteriza los vales de trabajo como un “salario disfrazado”. Para Adam esto no puede ser cierto, ya que lo que se intercambia es tiempo de trabajo “directo” que representa el trabajo concreto de cada trabajador, en oposición al intercambio de trabajo abstracto.

Hay que decir dos cosas.

La primera es que la noción de intercambio directo entre el tiempo de trabajo (representado por un vale) y la correspondiente distribución de la riqueza de un fondo social, mantiene el mismo principio que regula el intercambio de mercancías, en la medida en que se trata de un intercambio de equivalentes.  

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Nuestro compañero Loren Goldner falleció el 12 de abril. Su muerte representa la pérdida de un gran militante y trae una gran tristeza para quienes lo conocieron.

La vida política de Loren comenzó con su arresto como estudiante en Berkeley, en medio de las sentadas y protestas contra la guerra de los años sesenta. En este contexto, Loren se radicalizó y se volcó hacia el marxismo en busca de una crítica al maoísmo, al estalinismo y a la Nueva Izquierda que dominaba la escena. Durante un tiempo se unió al Club Socialista Independiente, que luego se convertiría en la organización trotskista Internacional Socialista (IS). Pero antes de que eso sucediera, Loren dejó atrás Berkeley y el ISC y comenzó a viajar regularmente a Europa atraído por las tradiciones de la ultraizquierda. En Europa se familiarizó con Socialismo o Barbarie, la Internacional Situacionista, Invariance, Jean Barrot, Le Prolétaire y otros elementos de la Izquierda Italiana en el exilio. Importante para su formación política fue un encuentro con Henri Simon, quien representó para Loren una ruptura definitiva con cualquier idea de que la Unión Soviética fuera un “Estado obrero degenerado” y un vínculo histórico con la orientación internacionalista que él iba a abrazar.  

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