2021, el segundo año de la pandemia de covid-19 pero desafortunadamente no el último, ha terminado. En 2020, curiosamente, los conflictos sociales más candentes no estaban directamente relacionados con la pandemia, sino con la brutalidad policial, el racismo, el clima. En 2021, fue diferente. Cómo lidiar con el covid-19 se convirtió en el foco de innumerables peleas y disturbios, manifestaciones, riñas y discusiones interminables. La división entre los pro- y antivacunas es profunda. Lo que es inusual es que atraviesa a todos los grupos. Todas las clases, razas, religiones, países, edades y otras categorías están divididas internamente sobre la cuestión de lo que requiere la situación.

Los antivacunas son una minoría, pero no una minoría pequeña. Tienen una influencia en la política y también en el curso de la enfermedad en sí. Algunos de ellos consideran inapropiado el nombre “antivacunas” porque no están en contra de las vacunas per se, sino en contra de la obligación de vacunarse. Debe ser una elección personal. Lo que esto significa en el contexto actual es que exigen el derecho a negarse a seguir las medidas para limitar la infección, o a decidir por sí mismos cuáles seguir o no. Pero nadie tiene una relación puramente personal con una enfermedad infecciosa. Una pandemia es, por definición, un peligro social que solo puede superarse socialmente. A través de la solidaridad.

Extraños compañeros de cama

La solidaridad va más allá de vacunarse, pero eso es parte de ella. Rechazar la vacunación no es una elección puramente individual con implicaciones solo para el propio individuo. Los no vacunados son el terreno en el que el virus puede adaptar su estrategia de ataque, es decir, mutar. Un virus puede ser controlado e incluso erradicado, como en el caso de la viruela. Pero eso requiere una voluntad colectiva, a la que los antivacunas se resisten.

Puede ser una sorpresa, entonces, que en la variopinta colección de personas que se oponen a las campañas de vacunación, también haya algunas que caigan bajo el amplio paraguas progresista. Verdes, feministas, anarquistas, novatos, libertarios de diversas persuasiones. El comentarista de izquierda George Monbiot escribió en el periódico The Guardian:

“Es algo incómodo de admitir, pero en los movimientos contraculturales donde se encuentran mis simpatías, la gente está cayendo como moscas. Cada pocos días escucho hablar de otro conocido que se ha enfermado gravemente de Covid, después de proclamar con orgullo los beneficios de la “inmunidad natural”, denunciar las vacunas y negarse a tomar las precauciones que se aplican a los mortales menores. Algunos han sido hospitalizados. Dentro de estos círculos, que durante tanto tiempo han buscado cultivar una buena sociedad, hay personas que amenazan activamente la vida de los demás”.

También hay quienes en la extrema izquierda acusan a la izquierda de haber dado la espalda a la clase obrera que más sufre los confinamientos y otras medidas, y de ser dirigida como ovejas por el Estado capitalista. Te dicen que no les importa que los fascistas compartan sus puntos de vista, siempre y cuando estos puntos de vista sean correctos. Según ellos, es debido a la traición de la izquierda que a la extrema derecha le está yendo tan bien en la resistencia antivacuna.

La izquierda ha traicionado a la clase trabajadora mucho antes, pero es cierto que la extrema derecha juega un papel mucho más prominente en las protestas antivacunas. Las conspiraciones son su pan de cada día, y las conspiraciones son lo que los antivacunas necesitan para justificar su posición. Su objetivo, el derecho a rechazar medidas contra la pandemia, los coloca en aguas individualistas y reaccionarias, donde las teorías de conspiración de extrema derecha ofrecen apoyo. Según Monbiot, el movimiento antivacunas es “un canal altamente efectivo para la penetración de ideas de extrema derecha en las contraculturas de izquierda”. Facebook, en su opinión, fue el lubricante para esa penetración, a través de algoritmos que llevan a los escépticos de las vacunas a sitios de conspiración de extrema derecha.

‘Solo una gripe’

En el movimiento antivacunas, por supuesto, hay diferentes corrientes. No todos piensan igual. Pero tienen su punto de partida en común: el virus es un pretexto y, como tal, no es una amenaza importante en sí misma. Sus diferencias son sobre para qué sirve este pretexto.

Minimizar el peligro es el aglutinante esencial. Eso es comprensible: reconocer la amenaza y, sin embargo, exigir el derecho a actuar como si no existiera sería difícil de defender. Así que el covid-19 no existe o es solo una gripe. Las tasas de mortalidad son falsificadas, las estadísticas mienten. Médicos, enfermeras, científicos, políticos, medios de comunicación, todos están involucrados en una gigantesca conspiración global para asustarnos, para esclavizarnos.

Pero a menos que seas un creyente que ve la mano de Dios en la pandemia y prefiere dejarlo hacer lo suyo, contando con el poder de la oración para estar a salvo, todavía tienes que encontrar alguna explicación científica. Y, de hecho, hay expertos que contradicen los hallazgos de sus colegas sobre el peligro del virus y la efectividad de las vacunas. No muchos, pero existen. Del mismo modo, en el debate sobre el clima y en otros temas candentes, invariablemente hay científicos que no están de acuerdo con lo que el resto piensa que es innegable, con o sin motivos ocultos financieros o políticos. Los expertos antivacunas utilizan argumentos aparentemente basados en la ciencia y en ese sentido sus afirmaciones son diferentes de las muchas teorías pseudocientíficas que circulan (hay microchips en las vacunas, las vacunas hacen que las mujeres queden infértiles y / o los hombres impotentes, las vacunas cambian tu ADN, etc.) En el movimiento antivacunas, los expertos contrarios son considerados héroes, rebeldes que se atreven a desafiar la conspiración global. Que sean tan raros se debe a que la mayoría de los médicos y científicos tienen miedo de hablar o tienen un interés personal en seguir la línea.

No somos expertos. Pero vemos cómo cada vez, con cada nueva ola, los hospitales se llenan de personas no vacunadas mortalmente enfermas. ¿Es todo eso escenificado? ¿Cómo el alunizaje?

Los antivacunas que ven su lucha como anticapitalista, señalan que la ciencia y la atención médica no son instituciones neutrales, que están al servicio de la búsqueda de ganancias. Por lo tanto, así afirman, sus datos y hallazgos no son confiables. De hecho, hay muchas razones para criticar el “complejo sanitario-industrial”. El hecho de que no se estén diseñando medicamentos para numerosas enfermedades de personas pobres porque no hay ganancias en ellas, por ejemplo, o que los tratamientos que existen tienen un precio fuera del alcance de muchos pacientes. En relación con la pandemia, se puede culpar con razón al sector médico/científico (que es el Estado y la industria privada) por haber hecho poca o ninguna preparación para ella a pesar de las muchas señales de advertencia. Después de todo, la investigación de píldoras para perder peso o para inhibir los síntomas relacionados con la edad, como la pérdida de cabello y la impotencia, es mucho más rentable que la investigación sobre enfermedades zoonóticas. Pero que los datos con los que trabaja la industria no sean fiables es inverosímil; no solo porque presupone la complicidad de un número inimaginablemente grande de personas, sino también porque la industria, y la economía en general, necesitan datos precisos para funcionar y no caer en el caos.

No quiero ser un conejillo de Indias, a menudo escuchas decir a los que rechazan las vacunas. Es cierto que las vacunas se desarrollaron en un tiempo récord (lo que demuestra lo que se puede hacer hoy en día cuando se aplican grandes esfuerzos), y que los procedimientos normales, que estipulan más pruebas, se acortaron debido a la urgencia. Pero a estas alturas, en toda la historia de la humanidad, no había ninguna vacuna que se probara más que estas que se están utilizando contra el covid-19. Se han administrado miles de millones de dosis y fue de interés para los fabricantes y las autoridades investigar cualquier efecto adverso. Las vacunas son más probadas y seguras que muchos medicamentos que millones de personas toman todos los días y mucho más probadas que los medicamentos como el remdesivir y el hidroxicloro que algunos antivacunas están promoviendo como una alternativa a las vacunas.

¿Un pretexto para qué?

¿Quién está organizando el “engaño”? ¿Quién está llevando a cabo la conspiración desde detrás de la escena? Hay cierta vaguedad al respecto. Las “élites” siniestras son las más a menudo culpadas. Los antivacunas de derecha especifican que son élites “globalistas” que están subvirtiendo la nación y que quieren instalar un gobierno mundial totalitario. Y (¡sorpresa, sorpresa!) los judíos juegan un papel importante en esto. No pueden evitarlo. El antisemitismo está profundamente arraigado en ellos. El especulador/filántropo judío-húngaro George Soros es un objetivo favorito.

Algunos antivacunas de izquierda, por otro lado, se comparan con las víctimas judías de los nazis. Como ellos, afirman, son estigmatizados, condenados al ostracismo y perseguidos por el Estado totalitario. Algunos se manifiestan con la Estrella de David amarilla clavada en el pecho junto a los nazis que llevan consignas sobre “el protocolo de Sión”, el llamado plan secreto para la dominación mundial judía del que supuestamente forma parte del “engaño del covid”. Afirman que están luchando contra el fascismo y lo hacen de la mano de los fascistas.

Pero mira lo que está pasando, dicen los antivacunas que se oponen al capitalismo. El miedo artificialmente avivado al virus le da al Estado un pase libre para implementar todo tipo de medidas para fortalecer su control totalitario. Vigilancia de alta tecnología, pases digitales, rastreo, prohibiciones de congregarse, de salir, uso forzado de máscaras, pruebas forzadas, control cada vez mayor, represión dura de la resistencia, poderes de emergencia para el gobierno… la sociedad se está convirtiendo cada vez más en una prisión.

Eso está sucediendo de hecho. No es un fenómeno nuevo: la digitalización nos permite ser cada vez más monitoreados, no solo por el Estado sino quizás aún más por las empresas privadas. Estamos en cientos de bancos de datos, somos observados por innumerables cámaras. La privacidad y la libertad individual se han convertido en gran medida en una ilusión óptica. Dicho esto, desde que comenzó la pandemia, los mecanismos y herramientas de control gubernamental sobre los ciudadanos se han expandido aún más significativamente. En ese frente, también, puede que no haya retorno al mundo pre-covid. Al igual que muchas medidas de “emergencia” tomadas después del 9/11 nunca fueron abolidas. La emergencia resulta ser de larga duración.

Compartimos la repulsión contra nuestro mundo cada vez más orwelliano. Pero para los antivacunas, el hecho de que los Estados estén utilizando la pandemia para aumentar su control sobre la población es una prueba de que no hay pandemia. Esto es una falacia.

Los antivacunas dicen que el Estado impone, bajo el disfraz de control del virus, un “Apartheid Higiénico” que divide a la población en personas buenas y malas que se niegan a someterse al “fascismo médico”. El objetivo sería infundir miedo en los ciudadanos para que obedezcan sin cuestionar. Uno puede preguntarse por qué los Estados encontrarían necesario cerrar temporalmente la mayor parte de la economía y asumir deudas gigantescas solo para acelerar un proceso que ya estaba en curso. ¿Se había calentado tanto el clima social que era necesaria una cura de miedo para restablecer el orden? ¿Se les fueron de las manos las huelgas y disturbios de masas? Lamentablemente no fue así. El miedo per se no siempre es tan útil para los que están en el poder. ¿Qué beneficio obtiene el Estado o el capital de que las personas tengan miedo de estar en la misma habitación?

Para los antivacunas, las vacunas contra el covid-19 son un fetiche malvado con el poder mágico de destruir su libertad personal. Antes del covid-19, la vacunación obligatoria no era tan espantosa. En la Unión Europea, los trabajadores de la salud ya tenían la vacunación obligatoria contra enfermedades infecciosas como el sarampión, las paperas, la rubéola, la hepatitis A y B y la varicela. Nadie llamó a eso “apartheid higiénico”. A excepción de algunos fanáticos, todos pensaron que tales medidas eran evidentemente necesarias para proteger tanto al personal como a los pacientes. Frente a una enfermedad altamente contagiosa, la vacunación general y el distanciamiento social son medidas razonables, independientemente de si la forma social es capitalista moderna, feudal o comunista.

Negocio de oro

Otra motivación para organizar la pandemia, según los antivacunas, son las enormes ganancias que algunos están cosechando como resultado. “Dado el dinero en juego”, escriben Toby Green y Thomas Fazi, “y con Biontech, Moderna y Pfizer ganando juntos $ 1,000 por segundo con sus vacunas, ¿es tan extraño pensar que los fabricantes de vacunas podrían tener motivaciones distintas al ‘bien público’?”

No, eso no es extraño. Esas tres empresas no son las únicas que se benefician con la pandemia. Amazon y otras compañías de distribución están haciendo negocios dorados, por nombrar solo un ejemplo. En cada crisis, hay sectores que se benefician de la situación.

Algunos negacionistas del clima razonan de la misma manera: los productores de automóviles eléctricos, turbinas eólicas y similares ganan muchos miles de millones por el miedo al cambio climático, por lo que el “gran verde” instiga el engaño de que todo es tan catastrófico.

Negocio dorado para unos pocos, pero para la mayoría, una crisis es una crisis. Incluso la industria farmacéutica en su conjunto no se beneficia mucho de la vacunación: solo unas pocas empresas producen vacunas. De hecho, el sector farmacéutico obtiene más beneficios en las personas no vacunadas que en las vacunadas. Dado que los primeros tienen más probabilidades de ser hospitalizados al contraer el virus, consumen muchos más productos farmacéuticos que los segundos. Entonces, en la lógica de los teóricos de la conspiración, la propaganda antivacunas podría ser un engaño ideado por la industria farmacéutica.

En la economía mundial total, “big pharma”, “big tech”, Amazon, etc. son una fracción relativamente pequeña. Una importante e influyente, que puede ser lo suficientemente fuerte como para movilizar al Estado por sus intereses, pero solo en la medida en que no entren en conflicto con los intereses de toda la economía, con los de los otros propietarios del capital.

Y para la mayor parte del resto de la economía, la pandemia fue y es desastrosa. Antes de que existieran las vacunas, los gestores de la economía mundial (tardíamente y en contra de su voluntad) tenían que suspender la actividad económica para frenar la propagación del virus. Durante meses, los mecanismos de producción, distribución y formación de ganancias estuvieron en gran medida bloqueados. E incluso después de eso, la pandemia continuó socavando la actividad económica y, por lo tanto, la formación de ganancias. Los Estados estaban obligados a asumir deudas gigantescas. Para financiar la investigación sobre vacunas y la infraestructura para combatir el virus, para evitar que el poder adquisitivo de los trabajadores desmovilizados colapse y evitar que los cierres de negocios desencadenasen una espiral descendiente que hundiría el valor de todo el capital. Recordemos que la economía mundial ya estaba al borde de la recesión antes de la llegada de la pandemia. El fenómeno de las “empresas zombis”, aquellas que extienden su existencia solo a través de préstamos baratos, creció rápidamente. Entonces ya, pero mucho más ahora. Que los gestores de la economía mundial -los Estados, los gobiernos, el capital- estuvieran dispuestos en ese momento a hacer un sacrificio tan gigantesco de pérdida de ganancias y aumento de la deuda, solo para servir a las ganancias de una pequeña minoría de capitalistas y / o para aumentar los mecanismos de control del Estado, desafía la imaginación.

Pero no la imaginación de los antivacunas. Muchos antivacunas creen firmemente, contra todos los datos, que las vacunas son peligrosas e incluso mortales. Los Estados que las promueven están, a sus ojos, dispuestos a sacrificar la salud de miles de millones de trabajadores por las ganancias de unas pocas compañías farmacéuticas y de otro tipo. No parecen darse cuenta de que el capital necesita estos miles de millones de trabajadores, que no puede sobrevivir sin extraerles plusvalía.

Se puede criticar con razón las políticas antivirus de los distintos Estados. Fueron y son a menudo caóticas, mal coordinadas y contradictorias. De hecho, la información sobre las vacunas a veces no era confiable. Por ejemplo, se ha afirmado falsamente, probablemente por prisa para que todos vuelvan al trabajo, que protegen contra la contaminación. Protegen contra enfermedades graves y hospitalizaciones, pero la ilusión de que las personas vacunadas no transmiten el virus creó una falsa sensación de seguridad que aumentó el número de infecciones. La falta de preparación y de conocimiento inicial sobre el virus jugó un papel en este y otros errores, pero su causa principal es la contradicción en los intereses de los propios propietarios del capital. A corto plazo les interesa interrumpir lo menos posible la economía, volver a obtener beneficios lo antes posible. Pero a largo plazo, les interesa priorizar el control del virus para tener una fuerza laboral saludable en el futuro. Esta contradicción entre los intereses a corto y largo plazo conduce a medidas contradictorias, políticas inconsistentes y fluctuantes.

¿Por qué tan intenso?

La pandemia es agotadora. Estamos cansados de esto, de los controles, de las mascarillas, de la pérdida de trabajo, de las prohibiciones de salir, de reunirnos, de los confinamientos, de las pruebas, de los pinchazos, de las divisiones… Cada vez que el final parece estar a la vista, una nueva ola aplasta nuestras esperanzas. La incertidumbre es destructora de nervios. El deseo de volver a la vida antes del covid-19 es amplio e intenso y ha llevado a manifestaciones airadas y disturbios. Compartimos este deseo de escapar de la miseria actual. Pero no vemos cómo se puede lograr ese objetivo pretendiendo que el virus es “solo una gripe”, al negarse deliberadamente a tomar medidas de protección contra él, incluidas las vacunas, cuya efectividad contra la infección sintomática, la hospitalización y la muerte ha sido abundantemente probada.

Muchos opositores a las medidas antivirus son jóvenes y sanos y, por lo tanto, se sienten invulnerables. Sienten que están pagando injustamente por un problema de personas mayores y enfermas. Un observador francés vio carteles en una manifestación antivacunas con el lema: “Laissons la nature travailler” (“Dejemos trabajar a la Naturaleza”) y otro, sarcástico: “Tous ensemble, renonçons à la vie pour protéger les plus fragiles d’entre nous”. (“Renunciemos todos juntos a la vida para proteger a los más débiles entre nosotros”). Esto se llama “darwinismo social”. Supervivencia del más apto. Esa es también la base de la ideología nazi.

Es cierto que no todos los antivacunas piensan así. Su desconfianza en el Estado, incluidos los medios de comunicación, no carece de fundamento. Nos han mentido tantas veces políticos, periodistas y supuestos expertos, sufrimos sus estratagemas para desencadenar guerras y dividir a los explotados, entonces, ¿por qué deberíamos creerles ahora? La mentira se ha convertido en una característica tan importante del flujo de información que puedes entender la confusión.

Y la ira. Hay muchas razones para ser rebelde, pero que esta rebelión se exprese actualmente en oposición a las medidas antivirus es inquietante. Se cuestiona el concepto de solidaridad, de interés colectivo. Las relaciones sociales son vistas como una carga para los individuos que se consideran independientes, inviolables e inmunes. La cuestión de hasta qué punto las redes sociales han contribuido a esta evolución es tema para otro texto.

Es un error contrastar las medidas coercitivas y la libertad individual de una manera puramente abstracta, independientemente de su contexto. En el contexto de una pandemia, la vacunación debe ser un acto obvio de cuidado para la comunidad; la solidaridad social debe hacer innecesaria la coerción. El hecho de que la vacunación también sirva a los intereses del Estado y del capital no cambia esto. Los capitalistas siempre han encontrado en la “libertad individual” abstracta una herramienta útil. En las últimas décadas ha sido un arma ideológica para socavar las protecciones laborales en los Estados Unidos y muchos otros países. En el contexto de la pandemia, “libertad individual”, para los antivacunas, significa la libertad de ser indiferente a una calamidad social.

Los negacionistas del virus han creado el espacio ideológico para que el Estado se presente como el defensor responsable y racional del bien común contra el individualismo irracional. También son un chivo expiatorio conveniente para los fracasos de la política antivirus del Estado. El reciente estallido de odio del presidente francés contra los no vacunados es un ejemplo de esto. No será el último político en tocar ese barril. Nuestros gobernantes descuidan vacunar a la gran mayoría de la población mundial, luego de la India viene la variante Delta y de África viene el Omicron, y ¿quién tiene la culpa? Los antivacunas.

La polarización sobre la vacunación divide a la sociedad, pero no en una base de clase. La división atraviesa los lugares de trabajo, incluso las familias y los círculos de amigos. De esa manera, beneficia a la clase dominante. “Divide et impera” – divide y gobierna. Es la primera preocupación de todas las clases dominantes desde que existen sociedades de clases.

Las protestas antivacunas canalizan el descontento social hacia un callejón sin salida.

El descontento es real y va más allá de la política antivirus. Se alimenta de la creciente incertidumbre a todos los niveles. El futuro se ve sombrío. La negación es quizás una reacción comprensible, una fase que algunos de nosotros debemos atravesar en el proceso de duelo por la “vida normal” que definitivamente ha quedado atrás. La negación del cambio climático y la negación del virus ayudan a no pensar en los problemas, lo que es calmante por un tiempo y rentable para algunos.

No es así, dirían algunos antivacunas, nos preocupamos por los demás. Luchamos por la libertad, no solo por nosotros mismos sino por todos, por el derecho a reunirnos cuando queramos, no cuando el Estado dice que podemos. Nuestra resistencia no está alimentada por la nostalgia, sino por nuestra negativa a someternos ciegamente a la marcha hacia una sociedad totalitaria. Sí a eso, pero ¿es la lucha por el derecho a ignorar una enfermedad contagiosa la forma de hacerlo? ¿No tendría más sentido tener un movimiento de protesta de masas basado en la solidaridad en lugar de la libertad individual abstracta?

¿Protestar? ¡Sí, por favor!

Los gestores de la economía mundial están impulsados por la necesidad de continuar el proceso de formación de capital a toda costa. Esto no es una elección, tienen que hacerlo para evitar una espiral de desvalorización. Los intereses económicos, es decir, las necesidades de acumulación de valor, tienen prioridad sobre los intereses humanos. Se superponen, pero son esencialmente antagónicos. Imagínate si no fuera la compulsión de obtener ganancias sino las necesidades humanas lo que fuera la fuerza motriz de la economía. ¿En qué se diferenciaría el control del virus?

No tenemos un plan, pero es obvio que el enfoque inmediato sería proteger a la población. Todos los medios de protección, preventivos y terapéuticos posibles se pondrían inmediatamente a disposición de todos en todo el mundo. La vacunación universal sería lo obvio. Las mejores vacunas se producirían en todo el mundo lo antes posible. Las patentes, por supuesto, ya no existirían, ni la atención médica con fines de lucro. Los hospitales no se reducirían para disminuir los costos y no se verían abrumados por una afluencia de pacientes. La interrupción de la producción no esencial no sería un gran problema. Dicha producción se habría reducido considerablemente de todos modos, dejando mucho más tiempo libre para cualquiera que lo desee. La producción que es realmente esencial (alimentos, infraestructuras, sanidad…) continuaría en las condiciones más seguras posibles. Nadie se endeudaría. Nadie pasaría hambre o carecería de cuidados.

Esa sería una forma racional de ganar la lucha contra el virus. Pero, por supuesto, las condiciones que dieron lugar al virus, el saqueo del medio ambiente, ya no existirían.

Lo que vimos en cambio fue desastroso en muchos sentidos. Los “trabajadores esenciales” (generalmente los peor pagados) a menudo tenían que ir a trabajar sin la protección adecuada, lo que resultaba en la enfermedad o la muerte de muchos de ellos. Millones perdieron empleos e ingresos. La protección de los más vulnerables, en particular en los hogares de ancianos y las prisiones, se descuidó gravemente. El sistema de atención de la salud, a menudo privatizado, sufría de escasez de personal y, en muchos países, de una grave escasez de máscaras, tanques de oxígeno y otros recursos. Las medidas de apoyo estatal hicieron que los más ricos fueran aún más ricos y los pobres más pobres, mientras que el costo de la vida aumentó rápidamente. La Unión Europea y otras autoridades incluso han impedido la suspensión temporal de patentes sobre vacunas contra el covid-19, con un lenguaje burocrático frío que para muchos es una sentencia de muerte. En muchos países más pobres, solo la élite está vacunada, menos del uno por ciento de la población, lo que en sí mismo es una garantía de una futura ola de covid. Las fluctuaciones en las políticas de los Estados, llevadas adelante por el impulso a reanudar la producción y el temor de que un confinamiento horizontal se volviera inevitable, le dan al curso de la pandemia un carácter cíclico en lugar de ponerle fin. Lo que la pandemia muestra es que el capitalismo no es apto para regir el mundo de hoy.

Por lo tanto, la resistencia colectiva es necesaria. Necesitamos un movimiento de masas por una mejor atención médica para todos, en lugar de uno por el derecho individual a fingir que el covid-19 no existe. La tendencia del capital a desfinanciar la atención social de la salud, que es en sí misma la causa de innumerables muertes evitables en esta pandemia, solo puede ser restringida por la lucha colectiva. E incluso entonces, la atención médica reflejará la creciente división entre ricos y pobres, que no es simplemente una elección de política, sino un resultado directo de la crisis del capitalismo. La comprensión de que la sociedad capitalista nunca proporcionará una atención médica adecuada, que nunca dejará de crear condiciones que den lugar a nuevas enfermedades globales, que nunca dejará de destruir el planeta, que nunca terminará con el hambre, la guerra, el racismo y la desesperación, sino que, por el contrario, las creará cada vez más, debe fomentar el deseo de aplastar el capitalismo y tomar la sociedad en nuestras propias manos colectivas.

El trabajador colectivo, que, potencialmente, tiene el mundo entero en sus manos, debe despertar, unirse sin dejar que las diferencias de nación, raza, religión u otras creencias similares nos dividan. Poner fin a la división sobre la necesidad de vacunación sería útil.

Sander

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Este artículo se basa en parte en “La realidad de la negación y la negación de la realidad” de Cognord y Antithesi. Este (largo) ensayo se puede encontrar en inglés en el sitio de Cured Quail.