Internationalist Perspective – Page 10 – Internationalist Perspective

June 9, 2020September 20, 2024

Why We Can’t Breathe

No need to recount those awful images. Everybody saw them. They instantly became a powerful symbol that resonated all over the world: “We’ll keep our knee on your neck until you die”, they seemed to say. It soon appeared that many felt that knee pressure on their necks: The pressure of disrespect and discrimination; the pressure of being robbed of a future; the pressure of brutal repression and control. For the second time, the desperate cry of a man being murdered by the police for having transgressed the rules of commerce, was taken over by thousands: “I can’t breathe!!!”

But now the cry is much louder, resounding in seven hundred American cities and around the world. Its symbolism too is powerfully resonating. “We can’t breathe” is a particular apt slogan for today.

We can’t breathe because you stoke hate and violence, racism, nationalism and xenophobia to divide us so you can rule;

We can’t breathe because you take away our means to make a decent living and our hopes for the future while you make the rich ever richer;

We can’t breathe because you poison our environment, as you destroy life on earth for your profits;

We can’t breathe because you facilitate pandemics, and then lock us up and send the lowest paid amongst us, more often than not black or brown men and women, to work in dangerous conditions;

We can’t breathe because, while exalting freedom, your state is an octopus extending its arms into all aspects of life; you spy on us, your police are armies, trained to harass, hunt and kill and most of all, to intimidate us, to keep us small;

We can’t breathe because while you claim to be devoted to justice, you sweat injustice from every pore.

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May 28, 2020October 8, 2021

La naturaleza humana en la crisis del coronavirus

La crisis sanitaria mundial es un verdadero revelador de la naturaleza humana y sus contradicciones. Al bloquear parcialmente aspectos fundamentales de la vida social ordinaria, como el trabajo, el contacto humano, el transporte y el ocio, arroja una luz diferente sobre muchas de las ideas, creencias y prácticas en las que se basa el orden establecido. Crea un “vacío” donde los reflejos, los impulsos humanos “naturales” salen a la superficie más fácilmente, liberados de los numerosos yugos y máscaras ideológicos detrás de los cuales viven más o menos reprimidos o disfrazados.

Esta crisis tiene muchas características únicas en comparación con todas las pandemias del pasado. Entre ellas se encuentra la paralización simultánea de sectores esenciales de la producción mundial. Pero para el tema en cuestión me gustaría destacar su carácter simultáneamente planetario y “wired”, conectado. A pesar del control y los límites impuestos por los estados nacionales, a pesar de las grandes desigualdades que aún existen entre los países, la gran mayoría de la población mundial está conectada al resto de la raza humana por las nuevas tecnologías de la información y la comunicación. Más de 5.000 millones de personas tenían un teléfono en 2017, de los cuales 3.300 millones de smartphones.

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May 27, 2020August 30, 2020

Human Nature in the Coronavirus Crisis

The global health crisis is a true revealer of human nature and its contradictions. By partially blocking fundamental aspects of ordinary social life, such as work, human contact, transport, leisure, it throws a different light on many of the ideas, beliefs and practices on which the established order is based. This creates a “void” where reflexes, “natural” human impulses, come more easily to the surface, free of the many shackles and ideological masks behind which they live more or less repressed or disguised. This crisis has many unique characteristics compared to all the pandemics of the past. The simultaneous paralysis of essential sectors of world production is by no means the least. But for the question which interests us I would like to underline its simultaneously planetary and “wired”, character. Despite the control and limits imposed by national states, despite the great inequalities that persist between countries, the vast majority of the world’s population is connected to the rest of the humans by new information and communication technologies. More than 5 billion people owned a phone in 2017, including 3.3 billion a smartphone. (1) This gives a new dimension to the understanding of what human nature can be. I do not pretend to deduce here everything that follows from this reality.

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May 12, 2020March 28, 2021

La nature humaine dans la crise du coronavirus

L’article suivant est écrit par un membre du groupe de discussion Cercle de Paris (CdP).

La crise sanitaire mondiale constitue un véritable révélateur de la nature humaine et de ses contradictions. En bloquant partiellement des aspects fondamentaux de la vie sociale ordinaire, tels le travail, les contacts humains, les transports, les loisirs, elle jette une lumière différente sur beaucoup d’idées, de convictions et de pratiques sur lesquelles repose l’ordre établi. Cela crée un “vide” où les réflexes, les pulsions humaines “naturelles” remontent plus facilement à la surface débarrassées de nombreux carcans et masques idéologiques derrière lesquels elles vivent plus où moins réprimées ou déguisées.

Cette crise a beaucoup de spécificités uniques par rapport à toutes les pandémies du passé. La paralysie simultanée de secteurs essentiels de la production mondiale n’en est pas la moindre. Mais pour la question qui nous intéresse je voudrais souligner son caractère simultanément planétaire et “wired”, câblé. Malgré le contrôle et les limites imposés par les États nationaux, malgré les grandes inégalités qui subsistent entre pays, la grande majorité de la population mondiale est connectée au reste des humains par les nouvelles technologies de l’information et de la communication. Plus de 5 milliards de personnes possédaient un téléphone en 2017, dont 3,3 milliards un smartphone.

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May 10, 2020October 18, 2020

What We Learn From The Coronavirus Pandemic

LESSON ONE

The first lesson is that the capitalist system is incapable of leading us through the crisis today and those to come.

It is not just that most of our government leaders are craven bastards, shameless liars, and
incompetent imbeciles. That, of course, is what they mostly are and none more than those leading the “greatest capitalist power” — the U.S. It’s not just that politicians are making money in the stock market with insider information while others, unprepared, are left to die. It’s not just that billionaires are raking in even more billions, safe on their offshore yachts. It’s not just that the so-called bailouts are hijacked by special interests and mostly help the banks. Trickling down to whom? Not even the much-vaunted small businesses. It’s not just that we are living in a new “feudalism,” where some are lucky enough to have “lords” (or “governors”) who want to cushion the effect of the crisis on the citizens of their fiefdom, while others manifestly don’t give a damn who dies as long as tattoo parlors open up. It’s not just that people are so starved for any real information about the virus that they make heroes out of the “representatives” of the “scientific establishment” they see paraded before them, muzzled by the politicians, the ovens.

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April 10, 2020March 28, 2021

EL VIRUS Y EL ÁRBOL DE DINERO

La crisis viral se ha transformado en una crisis global de reproducción social sin un fin a la vista. Con el cierre de fábricas, oficinas, escuelas e innumerables otras instituciones, muchos millones de personas en todo el mundo se enfrentan a la pérdida de ingresos, vivienda y acceso a recursos básicos de supervivencia. Mientras tanto, la pandemia mortal continúa, extendiéndose a los países más pobres del mundo que están aún menos preparados para contenerla. Todo el mundo está conmocionado. La confianza en la sabiduría de nuestros amos capitalistas, y en su capacidad para lidiar con los peligros actuales, está sufriendo un gran daño. Las imponentes columnas de mármol de los templos del gobierno y las finanzas, ya no se ven tan robustas. Crece la sensación de que todo esto podría estar al borde del colapso. Muchos tienen miedo. Muchos recurrieron a la compra-pánico (en particular a la acumulación de papel higiénico, lo que sugiere que el papel higiénico podría convertirse en la moneda post-apocalíptica :). Algunos, buscando un objetivo por su miedo, maltrataron a los asiáticos. Muchos más cuidaron a los más vulnerables, se ayudaron mutuamente, se solidarizaron con los trabajadores de la salud y los enfermos.

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April 3, 2020August 30, 2020

The Virus and the Money Tree

The viral crisis has mutated into a global crisis of social reproduction with no end in sight. With the shutdown of factories, offices, schools and countless other institutions, many millions of people all over the world are facing loss of income, housing, and access to basic survival resources. Meanwhile, the deadly pandemic is raging on, spreading to the poorer countries of the world which are even less prepared to contain it. The whole world is shocked. The trust in the wisdom of our capitalist masters, and in their ability to deal with the present-day dangers, is suffering great damage. The imposing marble columns of the temples of government and finance don’t look so sturdy anymore. A feeling grows that all this could collapse. Many are scared. Many resorted to panic buying (stock-piling toilet paper in particular, which suggests that TP might become the post-apocalyptic currency☺). Some, seeking a target for their fear, mistreated Asian people. Many more took care of the most vulnerable, helped each other, showed solidarity with the health workers and the sick. These spontaneous reactions indicate the opposite directions in which the world could go.

This is a crisis of capitalism Capitalism has not created this virus.

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January 27, 2020August 30, 2020

Deforestation

The climate crisis is accelerating before our eyes and the whole world sees it. Australia is burning, floods and other disasters abound. Not long before the smoke of burning trees darkened the skies of Australia, it did so in South America, where the deforestation of Amazonia rapidly progresses. This catastrophe is the subject of the following text, translated from “La Oveja Negra” (“The Black Sheep”), a group and publication based in Argentina, with an outlook similar to ours. Brazil’s right-wing president is often blamed for the burning of the Amazon Forest, but this article shows that left-wing governments did and do the same thing; that it is not a particular government that causes the climate crisis but capitalism itself. As scary as the burning forests are, for La Oveja Negra , it’s even scarier, “that we continue to bear the unbearable, that we continue choosing the lesser evil. The most worrying thing is the inability of human beings to imagine something other than life in capitalism, just at the moment when this way of life is falling apart. The deforestation of the imagination is as dangerous as the deforestation of the Amazon.” Is this inability permanent and irreversible? There are signs that this might not be the case.

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January 6, 2020March 28, 2021

LA CRISIS DEL VALOR

Un texto de 2009, aún relevante

No hay necesidad de repetir que nos encontramos en el medio de la peor crisis del capitalismo desde 1930: inclusive en los medios de comunicación masivos esto se ha convertido en un mantra. Pero ¿por qué estamos en este lío? Las medidas a tomar (o a no tomar) que son recomendadas dependen de la respuesta a esta pregunta. En si, la forma en la que la crisis es representada implica una respuesta. Los medios de comunicación nos han inundado con historias de avaricia, historias de mala administración y sobre la falta de regulación. El modelo “Anglosajón”, “neo-liberal” de mercados libres desenfrenados ha sido rigurosamente desacreditado, los héroes económicos de la derecha han caído de sus pedestales, y el buen viejo Keynes está de moda nuevamente. El nuevo consenso favorece más regulación, más intervención del Estado, y más creación de endeudamiento por parte del Estado para contrarrestar el arrastre deflacionario que esta comprimiendo la economía. El debate es solo acerca de cuanto. Ese es un debate que, por su naturaleza, es asumido dentro de la izquierda del espectro político capitalista. Enfrenta a quienes creen que afinando la simbiosis entre el Estado y el capital privado se llegará al mejor de los mundos posibles, contra quienes alucinan que, a través de la estatificación gradual de la economía, se introducirá la sociedad capitalista al socialismo.

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November 2, 2019March 28, 2021

DEFORESTACIÓN

Presentamos este texto de la publicación ”La Oveja Negra” que formula una importante contribución al debate crítico sobre la destrucción del medio ambiente.

Los incendios en la selva amazónica comenzaron la primera semana del mes de julio de 2019. Estos incendios, sumados a los anteriores del mismo año, conforman la mayor cantidad de fuegos registrados en la región desde que se comenzó a llevar registro en 2013 y un 80% más respecto al año pasado. Cuando hablamos de deforestación nos referimos también a las más de 40.000 especies de plantas, 1.300 tipos de aves, 426 diferentes de mamíferos que viven en la selva tropical del Amazonas, la más grande del mundo, con 6,7 millones de kilómetros cuadrados. A aquella cantidad de mamíferos que intentan ilustrar un “santuario natural” hay que agregarle uno más: las personas que habitan allí, y no solo comunidades indígenas.

La magnitud de las miles y miles de hectáreas quemadas es tal que el humo cubrió el cielo de la ciudad de São Paulo provocando una oscuridad general en plena tarde. Por aquellos días las cenizas se vieron incluso en la ciudad de Rosario al amanecer. Desde la percepción urbana el humo y las cenizas son un indicador de una gravedad que no alcanzamos a dimensionar.